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这应该是一个值得家长和老师们共同关注的话题。

为什么我们的班级里有的孩子老是撒谎，老是犯错误？其实很简单，他只是想引起大家对他的注意，他希望自己成为焦点人物，大家能够重视他；还有的孩子更想请家长来，因为家长太忙，无暇顾及他，他在家受到冷落，于是他想方设法想得到家长关爱……可家长们不理解，老师们不体谅，斥责、打骂、恨铁不成钢……什么罪名都一股脑加在孩子头上。可以想象孩子还能振作精神吗？

因此，我们看到隐藏在孩子心灵深处的四种冲动：1、根植于人类社会中的说谎的冲动；2、冒着惩罚危险的说谎的冲动；3、心灵中的制造个人危难情境以吸引世界关注的冲动与情结；4、从小形成的愚弄和驱使世界的恶作剧情结。后两种是放羊娃特有的冲动和情结，它概括了放羊娃高呼“狼来了”的全部心理动因，所以又被称为“狼来了的情结”。

一个《狼来了》的故事，看似简单，却如此不简单。

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目录

第一章　狼来了

这是一个实施戒谎教育的故事，之所以流传广泛，人们往往从道德教育的必要性来解释。然而我们说，这个故事之所以有如此强大的生命力，原因绝非如此简单。它所蕴涵的触动灵魂的力量，几乎使所有的儿童听到以后都产生了终生难忘的深刻印象。

放羊娃高呼“狼来了”，表现出的还不止是儿童的一般性撒谎冲动，还有一种特别的情结，那就是用制造出来的危险境界换取成年人的关注。

这是很多儿童从小就可能形成的心理模式。

第二章　俄底普斯情结

俄底普斯无意中“弑父娶母”的经历，以隐蔽的方式满足了人们心灵深处“弑父娶母”的愿望。而俄底普斯最后弄瞎双眼的自惩，又表明了人类对俄底普斯情结的罪过感与忏悔。这种自惩与忏悔本身就表明人类文明在对抗和克服俄底普斯情结的努力。

第三章 俄底普斯情结批判

理论的探究一方面使我们更充分地理解了弗洛伊德发现俄底普斯情结的伟大，另一方面，我们也看清楚了弗洛伊德有关俄底普斯情结和人格结构理论的最主要局限，由此，我们就能够从实践的人类的角度更正确地对待弗洛伊德的俄底普斯情结论，就可能从比弗洛伊德更广阔透彻的社会文化的观点来考察人格与情结。

第四章 破译《西游记》

《西游记》完美地解决了人类如此深刻的矛盾──既欣赏自己人生中每一阶段的奋斗；同时又从心底里吐出一口闷气，以此表现对不得不接受秩序规范的反抗。

第五章 孙悟空情结

孙悟空这个调皮的儿子生动而又有节制的恋母表现，又一次显出了中国家庭伦理道德文化的强大规范力。它深入到艺术家的潜意识中，成为艺术创作中不自觉的模式。孙悟空的故事是一个小男孩健全人格发展的故事。

第六章 《狮子王》

《狮子王》是辛巴的故事，辛巴是主人公，是孙悟空，是儿子的代表，是儿童的代表。辛巴的故事就是一个儿童的梦。只有从对辛巴成长过程的分析中，我们才可能发现《狮子王》艺术力量的根源。

第七章 贾宝玉情结

真正的“贾宝玉情结”也可以说成是“护花神情结”。正像他的雅号“怡红公子”一样，他活在这个世界上，一个很大的心理冲动就是要使女孩们快乐怡悦。

第八章 托尔斯泰情结

一个作家用一生的主要作品写一个相同的故事，写一个相同的旋律，绝非偶然。他的作品还在更深刻的意义上把男主人公对女性的伤害归咎于社会，是社会造成了男性的懦弱与自私，是社会扼杀了安娜·卡列尼娜和玛丝洛娃。这种归咎应该说是正当的逻辑。然而，正因为比这归咎更深刻的潜意识是他的忏悔心理，才使得他对社会的批判具有如此痛切的强度。

第九章 叛逆人格

叛逆人格是特别值得注目的人格类型。有着叛逆人格的人在社会生活各个领域都表现出叛逆的精神，叛逆的行为。他们对正统的社会秩序、思想秩序、科学、文学、艺术秩序总是予以藐视和挑战，破坏和革命常常由这批人率先发起。

第十章　渔夫和金鱼的故事

每个人都在求无止境地努力着，每个人都有一份“贪心”，每个人或多或少都曾有过渔夫老婆的梦想，就连渔夫对老婆的梦想也并没有拒绝。正因为这样，渔夫与金鱼的故事