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神的代名词。她同时也是雅典城的保护神。 德拉西乌斯。是一个神明的启泊鲁斯岛人。 蒲西里斯。埃及的古国王，以残忍出名。 法拉里斯。公元六世纪前的阿格里干顿国的暴君。 培里鲁斯。是一个雅典的金匠，为法拉里斯铸了一头铜牛，犯罪的人就关在这铜牛中烧死，培里鲁斯是第一个被烧死的。 福柏。此福柏不是日神福玻斯之妹，而是另一福柏；她的妹妹是希拉伊拉，她们的父亲勒启布斯将她们许给伊达斯林开斯兄弟。迦斯笃尔和保鲁克斯迷恋着她们，将她们抢去。事见奥维德的《年代纪》。 斯凯洛斯的少女。指斯凯洛斯岛吕科墨得斯王的女儿得伊达弥亚。 海木尼阿的英雄。指阿喀琉斯。 那个女神。指维纳斯报偿帕里斯赠金苹果所做的许诺。 伊里雍。即特洛伊城。 受辱的丈夫。指海伦之夫墨涅拉俄斯。 帕拉斯。指智慧女神、女战神帕拉斯·雅典娜。 贝利翁山的矛。指阿喀琉斯的长矛。那枝长矛是启洪送给阿喀琉斯的父亲珀琉斯的，后来传给阿喀琉斯。 一个王族的女儿。指得伊达弥亚。 阿喀琉斯是阿尔戈英雄珀琉斯和海洋女神忒提斯的儿子。在他出生时忒提斯想使自己的儿子也成为神，于是在夜里把儿子倒提在冥河中浸泡，要把父亲遗传给他的人的部分洗掉。 阿喀琉斯后来成为特洛伊征战必不可少的英雄，也是《荷马史诗》的主人翁。他的委屈和愤怒构成了整部《伊利亚特》的主题。阿喀琉斯不被人理解的痛苦也因此变成了“英雄的痛苦”的代名词。 阿喀琉斯的母亲忒提斯预知她的儿子将来不幸的命运，所以叫他扮作一个女子，送他到斯凯洛斯岛吕科墨得斯的王宫里，和公主们在一起，在那里他和公主伊达弥亚发生了恋情。后来乌利西斯去找他，扮作一个商人，在一个篮子里放了许多妇人的饰物和一柄剑去献给吕科墨得斯的女儿们，她们都取饰物，而阿喀琉斯独取剑，于是乌利西斯毫不费力地找到了他，叫他加入特洛伊战役。 俄里翁。波塞冬之子，是一个英俊的猎人。 西黛。俄里翁之妻，被赫拉掷入地狱。 达佛尼斯。西西里牧人，牧歌的创造者。曾与女神诺米亚相爱，后因失言，双目失明，从一块岩石上坠下而死（一说变成石头）。 阿克托尔的孙子。指帕特洛，是阿克托尔的孙子，阿喀琉斯的挚友，在特洛伊战役中为赫克托尔所杀死。 庇里托俄斯。淮德拉的丈夫忒修斯的密友。 比拉代斯。俄瑞斯忒斯的挚友。　电子书　分享网站

《爱经》　第一卷注释及相关链接（5）

赫尔弥俄涅。海伦之女，俄瑞斯忒斯之妻。 海伦是主神宙斯和丽达的女儿。宙斯见斯巴达王的妻子丽达非常漂亮，就化作一只天鹅与之交欢。丽达生下一个蛋，孵出了美女海伦，卡斯托耳和波吕丢刻斯是和海伦一胎生的。海伦曾被忒修斯劫走，卡斯托耳和波吕丢刻斯抢回妹妹，攻占了雅典城。 登达勒斯。斯巴达之王，他的女儿是海伦；卡斯托耳和波吕丢刻斯是和她一胎生的。

《爱经》　第二卷　如何保持爱情（1）

帕里斯将金苹果交给维纳斯 唱“伊奥·拜盎”呀，再唱一遍“伊奥·拜盎”呀。我所追求的猎品已投入我的网罗中了。欢乐的有情人，把一个绿色的月桂冠加在我头上，又将我举到阿斯克拉的老人和梅奥尼亚的盲人之上吧。正如那脱逃了尚武的阿米克莱城，一帆风顺地将东道主的妻子带走了的泊里阿摩斯的儿子一样；又正如，希波达弥亚啊，那把你载在胜利的车上，将你带到异国去的珀罗普斯一样。青年人你为什么如此地性急啊？你的船还在大海的中央，离我所引你去的港口还很远啊。我的诗还不够做到把你所爱的人儿放在你的怀间的程度：我的艺术使你取得她，我的艺术也应当使你保持她。得到胜利和保持胜利是同样地要有才能的：其一还有点机会，其一却完全是靠我的艺术的。 现在，库带拉的女神和你的儿子，请你们帮我啊。现在，你，埃拉托也请你帮我啊，因为你的名字是从爱情来的。我计划着一个大事业，我将说用哪一种艺术人们可以固定丘比特，那个不停地在宇宙中飞翔着的轻躁的孩子。他是轻飘的，他有一双能使他脱逃的翼翅；要不使他飞是很困难的。 弥诺斯为了防止他的宾客逃走，在一切的路上都设了防；可是这客人却敢用翼翅来开辟一条新路。当代达罗斯把那个犯罪的母亲的爱情的果子，半人半牛的怪物关起来以后，便对弥诺斯说；“弥诺斯啊，你是凡人中最公正的，请你赐我回去吧；使我的骨灰葬在我的故土中罢！做了不公正的命运的牺牲者，我不能生活在我的乡土中；至少准许我死在那儿。假如那老人不能得到你