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状极欢畅的大笑数声，道信欣然问道：

“那最后这半句又是何解呢？”

“最后半句应是指参禅者终于体悟到那本来而随缘放阔的任运境界，黄鸟飞鸣，花草闹春，真如实相处处彰显！”

“既然小子能有如此清楚、深刻的感悟，为何还放不下心中执着，俗世执念？

须知，以梵斋主的个性，你同妃暄小丫头是绝对不可能有结果的。既然明知无有可能，又为何不顺其自然，脱离苦海，逍遥自在？

小子是老秃见过的最具有慧根灵性的青年男子，以你所见，所知，所闻，所觉，若是身入佛门，必可将禅宗发扬光大，普惠世人。只要你同老秃一起参禅礼佛，老秃可代先师收你为关门弟子，并立即接掌禅宗衣钵，小子意下如何？”

不会吧。。。。。。本来还以为自己只是在胡思乱想，哪曾想到道信竟真的是回来劝诫自己，并希望收而为徒的，而且还是代他先师收徒！

摇头苦笑之后，我将嘴角一直未曾擦拭的血迹擦干，坚定异常的道：

“‘迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。’

小子同妃暄之间虽必然有诸多波折与磨难，但只要此心不二，我相信，总有一天会守的云开见光明的！”

道信无奈叹道：

“人力有时而穷，既然老秃已竭尽全力仍不能度化到小子你，岂能再行唠叨不休？缘之一字，妙不可言，希望你我还能有缘相见，后会有期！”

来的洒脱，走的自然，转眼间，四祖道信已是踪迹皆无。

可是，他如此去而复返，难道就只是单单为了开解自己，继而令己成为禅宗传人吗？

（注：《雨霖铃》，词牌名，盖取唐时旧曲翻制。据《明皇杂录》云，安史之乱时，唐玄宗避地蜀中，于栈道中闻铃音，起悼念杨贵妃之思，“采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉”。）

正文第一百二十二章秘密兵种（上）

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绝对不是，更大的可能是已知道内情的道信回来观测自己事后的反应，而想要让自己加入禅宗，只是随便说说，又或是这仅为他道信心底的一厢情愿而已。

幸好，自己戏假情真，否则，失神之下，还真有可能被这个很令人尊敬的老和尚窥出其中诈伤吐血的玄机。

那首《雨霖铃》为何只唱完上半阙，当然是因为自己根本就不相信会出现同柳三变一般的结局。

当初命名那把剑刀之时，为何单单取名曰“劫天”，还不是谕有“劫戮天道，逆天行事”之意。

即使天意真是如此，自己也要逆天而为，就更不用说仅区区一个梵青慧挡在身前！

不过，这种情感上的事情，并不是仅仅凭借武力就可以解决的，不但要真情实意，而且还要方法得当，即是两者相辅相成，弥合无间才是最佳的解决之道。

在这个时代，“不孝有三，无后为大”，早已根深蒂固的印刻在每一个男女脑海之中。相信昨晚一句“宁可要母亲，也不要孩子”的临别寄语，定会给妃暄和梵青慧带来前所未有，难以言谕的剧烈震撼吧！

不过，那可不是演戏，因为，说出那句掷地有声的话语时，自己内心深处也同样下定了这个决心，一个非到万不得已之时，所不敢做出的痛苦抉择！

重新回转牧场之后，自己直接来到实业腾龙堡内部的秘密山谷内。

这片方圆约十里左右的山谷被划为两部分，其一是一些极端重要的军备物资生产工业区；另一部分则是军营，驻扎有从少帅军那里乔装改扮成数股商旅，顺便运送过来大量海盐的那三千六百人，以及经飞马牧场上层同意，已加入到少帅军中的两千五百热血青年战士（对比先前，又有少许增加）。

由于李世民一众，以及梵青慧等人的到访，为保密起见，他们还没能进行过哪怕一次的集中训练。但并非无事可做，自己先前给他们的那些阿武功秘笈、以及大量固本培源，增近功力的灵药，促使他们几乎将所有的时间都已在练功和消化，吸收药力上面。

因为作为未来精锐，中坚力量的他们每个人都知道，不经过艰苦的练功，训练过程，他们就会被无情的淘汰出去，而且因为保密的原因，他们恐怕再也没有机会离开飞马牧场的控制范围了。

这六千多人的训练投入将是极其巨