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第19部分(第1/4 页)

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街道右手一声声悠扬拉胡传来,一些传统的说书人还在继续磕磕绊绊地续着传统,围观的人是好奇是尊崇。那些像古希腊的盲诗人一样,因为一个缺陷而却成了文化的传播者,为什么中西都这样,让那些不能从事正常工作的人竟赋予了神圣的责任。

徐徐行人走着自己的路,匆匆忙忙地为着生计,谁不是这样,又是一个匍匐的身影,衣衫褴褛老弱有残,整个身体贴着大地向行人诉说这似乎一生的悲苦,好心人,漠然的人走过,谁记得那枚硬币,让上帝明鉴,那些善良的人一生平安。

经过汾河大桥,一辆发着电动声音的自行车吸引了我,这是发明吗?民间的伟大,仿制的电动自行车,却是一个巨大的改造。你不去慨叹吗?也许司空见惯,也许忘了慨叹。早经忘了!

车子行了不短的距离,终于拐进了晋祠路,一拐又拐,一个“淡泊明志”的新寓所,终于到了一个新的站,到了,休息吧,我的疲惫的身体,让你在这里注入思想的活力,接着向布边投注文化的视角与目光,他在等着我。

(2)想起车上静乐姑娘

是在上车后拥挤烦躁后稍稍的平静时

你与我都不自在地若看若离地感到对方存在

那种有无形力量激荡的电流象蒸汽扩散

不用说清楚邂逅与陌生斗争着走来(JACK)

(3)哥哥打来手机,真感动!

传来的母亲和哥哥的语音震撼了我的心灵

我知道那“安全第一”的亲情并非四字哲学

如果不是一个追求外界的信心与理想

本该在家乡的田地与家人一起秋收、劳作

我却在应当创造实物的时段去在外逍遥

良心该受谴责,力量要重聚并爆炸

兄弟的接待与在旁是我最好的慰藉

生命本该在平实的欢乐中升华到一生(JACK)

(4)过街

垂下的柳枝条拂面而过

到处的繁华没有什么不让人想起平静

回来夜的街上一双双走过

一个民工样的掷了一句:要花吗?——送给谁?

那个破烂的车上一次次让我们止步

这个城市的夜色下有多少人象我们一样

我对着这夜景大声说:哪里都是一样的!

从我们身边走过的也不过两条腿的动物(JACK)

(5)

吉兄这里似乎是田园式的生活,寓所前面还是半开化的菜园子,仿佛城市中一小片朝圣的自然圣地,这里的厕所都是以修女的身份接洽来客的,那小路的泥土本色依旧展现着各种天气下的自然本色,可以泥泞可以甚嚣尘上,可以随形,可以固若金汤。但寓所里又是一派现代气象,有着重低音设置的音响,二楼望南望去还是这片小小地狱的楼和平房。平房上房东的玉米还懒洋洋躺在阳光底下,而这窗外的收阳性也是很良好的,小小的寓所一切成为一体,书桌既为书桌又是衣柜又是橱柜,吉兄是很擅长膳食自理的,那电饭锅,那床下的自己购来的各色生菜,以及书厨里的佐料一应齐全,包括餐具。这里的主体只有四件:两张床;一个书、橱;人两个。

(6)

下午去网吧的时候,我在吉兄的背后想,虽然我很喜欢上网的或去网吧游戏,但我对于取缔网吧还是极力赞成的。正是网吧,带走了我太多的文学思想。记得我看过一个美国作家为了回归自然而恪守苛刻的规则,迁到一个完全拒绝工业化的庄园,没有机械,没有电视,没有那些燥杂多余的工业化东西,追求纯朴,让人的天性真正的发展,但结果也不就是一种禁不住的失败的实践。是什么让现代人失去了一切,不适度地干一些只是刚开始还可以引以自豪的东西。到后来却发现原来这些东西是穿上新潮衣服的流弊。

(7)

晚上,吉兄给我备了盛宴,自制的刷锅。特别有特色而且很可口,吉兄的好全在这男子汉的手艺里,有调的红箩卜丝,有切的香肠片,有那装有不绵不甜的红薯,粉条那么多,杂有白菜豆腐的刷锅,那淡淡的芝麻浆里,我们兄弟二人用餐,尽享了天伦式的兄弟快乐,我们什么也可以谈,什么也可以做,并计划了在布边的行程。在外有个落脚处,还有如亲人的人,才真正感到不那么孤单地客居的痛苦。一个面总是要由它的对立面来证明,或者也如雪莱所说:“春天并不是反叛冬天,而是接替——黎明并不是反叛黑夜,而是驱散。”离家正是显得家的温馨,再烂那也是

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