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他后来专门探寻过祖孙隔代亲的缘由。年近六旬的人提起老祖母的时候，仍旧像童年那样唤奶奶，桃源话的这两个字有一种特殊的温软，从他嘴里吐出来，仿佛仍有孩童的奶声奶气。

“你别看奶奶小小巧巧，但是在孙儿的心中，奶奶是一座山，精神上的一个巨大的靠山。唉，我怎么跟奶奶就那么多话讲呢？我长大了，上了大学，在父亲母亲面前话不多，到了奶奶面前，话还是这么多，这是为什么？可能人生一世，第一个谈话的朋友是奶奶。小时候，父亲忙，母亲忙，忙他们所谓的正经事，确实也是正经事，一家人的生计嘛。家里剩下一个老人，这个老人就是奶奶，这个奶奶和这个孙儿，就是一对朋友。他们谈的话，多半是童话。父亲母亲永远给你讲一些很现实的话，你把手洗干净啦，你干吗满地跑啊，早晨给你换的裤子怎么这个时候就搞脏了呀，奶奶不讲这些，她就给你讲些童话，唱些童谣，美丽的，纯洁的，善良的，所以孩子和奶奶的感情，总是很美好，而且很悠久。”

西方有一句谚语：God　couldn’t　be　everywhere；　so　he　made　grandma。可译作“上帝不能亲临处，必有慈祥老祖母”，意思是上帝太忙，无法亲自照料这个世界的每一个地方，于是创造了老祖母来代替他行使伟大的职责。显然，老祖母带给人类的美好情感，特别是对于儿童的慰藉，在东西方文化中是完全一致的，这是最普遍的人性。不过魏文彬所叙述的祖孙之情，仍旧具有相当独特的个性与感染力。

8．5 吊脚楼上的月亮

“我每次一在奶奶的坟前拜下去，眼前就会浮出来一轮月亮。月亮天生就是温柔的，天生就是美好的，在我的记忆里，月亮就是奶奶，奶奶就是月亮。奶奶总是带我看月亮，给我讲月亮，现在想起来，她怎么从来就没有给我讲过太阳呢？天天日起日落，她就从来没给我讲过太阳。等我长大了，月亮和太阳，我喜欢月亮，熟悉月亮，脑子里面根本没有太阳。不知道是不是因为奶奶和月亮的缘故，我的情感深处确实有非常柔弱的一面，我也会被那些柔弱的事物深深地打动，为之深深牵挂。　。　想看书来

第八章　月亮、桂花和奶奶的童话（6）

“小时候的月亮在什么地方呢？在紧挨着我的吊脚楼的那一蔸枇杷树的树丫上面。我的月亮就在那里，近在咫尺，我就在这个树丫旁边的吊脚楼的窗台上面，缠着我奶奶，一定要她把这个月亮给我勾过来。你看，就在那个树丫上，这么大一个月亮，那么乖，我说奶奶，我家里怎么没有，她说幺儿　，家里没有，这个就是要挂在这里的。我说为什么要挂在这里呢，你给我拿过来啰，奶奶还是轻言细语地跟我说，幺儿，这个拿不过来，就是要放在那里的。”

“然后奶奶就用她有限的知识给我讲着月亮的故事，她告诉我月亮里面有个女人，一个特别美丽但是也特别孤独的女人；一棵桂花树，她说跟我家朝门边的桂花树一样美，但是没有我家的桂花树那么香；一只小白兔，永远都在桂花树下捣药；还有一个男人，不停地砍树，但是他永远都砍不断那棵桂花树；这个男人和这个女人各自忙碌着，孤独着，永远都不会发生爱情……”

不难想见，当奶奶将小小的文彬抱在膝头摇啊摇，遥望着当空的皓月说着那些美丽而忧伤的童话时，她摇落了多少人生的孤寂，又摇落了小小的文彬多少的懵懂。奶奶的童话启迪了小小的文彬对生命的感知，而异常聪慧的小文彬显然也是奶奶的孤寂人生中不可多得的一个慰藉。这一老一少构成了良好的互动，成为贫瘠的乡间简单粗糙的世界里一对优美浪漫的朋友。

奶奶是一户殷实人家的小姐，缠足，读书，出于对书香的崇拜嫁到了方圆几十里仅有的一户秀才人家做媳妇。魏秀才家的二公子文质彬彬，一表人材，是村中的教书先生。不难想见，爷爷奶奶曾经是琴瑟和谐的一对玉人。可惜爷爷中年早逝，留下文彬奶奶四十出头便开始守寡。其时他们的独子刚刚结婚，孙子文彬尚未出世。

从魏文彬自己的回忆来看，奶奶秀外慧中，多少有些文化，因而便有一般乡间女子难得的温柔、细腻甚至浪漫。守寡未能使她的性情变得粗糙，反而可能让她在对亡夫的思念和对自己命运的幽怨中延伸了某种才情，使得自己的心思变得更加纤细与精巧。

日后，魏文彬没能得到来自祖父的隔代之爱，但守寡的奶奶却在人生的孤寂之中更加专注地将自己全部的爱倾注给