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东坡的坦然与淡定——读苏子词《定风波》

东坡的坦然与淡定——读苏子词《定风波》

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

不必去理会，那骤然而起的疾风剑雨穿越竹林的暴戾之声，不防一边吟咏，一边长啸，一边悠然地前行。拄着竹杖，穿着草鞋的轻便快捷，更胜过骑马的惬意。

怕什么呢？仅一件蓑衣，就足可为你遮挡抵御一生所遇的风风雨雨！

料峭的春风将你的酒意吹醉，让你略略感到了初春的寒意。

雨过初晴，山头的斜阳殷勤地将你相迎。你走上高冈，回望来处，自己刚才走过的那些风雨潇潇的地方，都在一派晴好的斜阳之中显现出无限风光。

你信步归去，心想，有无风雨，天气阴晴，对自己来讲，都是无所谓的。

你刚刚经过了一段风啸雨打之路。劫难刚过，创痛犹在。

因反对新法，你于元丰二年被人从你的诗中寻章摘句，硬说是“谤讪朝政及中外臣僚”，制造了史上有名的“乌台诗案”。你于知湖州任上被捕入御史台狱，羁押四个多月后，幸免一死，谪任黄州团练副使，是一个闲职，且是在别人的监视之下。元丰三年，你到了黄州。元丰五年春天，你便经历了这样一场短暂的风雨。

词前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”据《东坡志林》载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。”途中遇雨，即景生情，于是便有了这章融写景抒情寓理为一体的《定风波》。

一场自然的风雨与一场人生的风雨在此巧妙契合，曾经沧海的磊落坦荡，无视风雨的淡然无畏，尽记其中。

东坡，只有你才可能如此泰然自如地应对这一场突如其来的风雨，任疾雨穿林，任满地泥泞，也无法阻止你前行。

“谁怕，一蓑烟雨任平生！”选择做一个无官一身轻、自得其乐的人，自然、江湖、仕途的风雨，都只能进一步丰富你的阅历，丰富你的人生；只能进一步磨炼你的意志，增添你的魅力。

自然界的风狂雨骤，江湖上的波诡云谲，政治上的风暴寒流，都被你用一件简单粗糙的蓑衣轻轻巧巧地化解了，这是一种胸怀，一种气质，一种魄力，有多少人可以超越，又有谁可以代替？

且行且吟，风雨只是伴奏；

且歌且啸，自得人生的快意！

潇脱，豁达，甚至有些放任，大概需要酒的酝酿，酒的助兴，即使有点风吹草动，即使有寒流突然来袭，司空见惯了，也就不足为奇；见惯不惊了，也就能履险为夷！

你之所以修得如此境界，关键就在于你的处世态度！

“归去，也无风雨也无晴！”你回望来处，那刚刚还是雨斜风狂的萧瑟之处，又笼罩在苍芒如血的残阳之中。自然变化难料，世事变幻无常，对于你这个“竹杖芒鞋轻胜马”的无意功名之人，无所谓好恶，无所谓忧乐，无所谓得失，更无所畏惧！

当你断了名缰利锁的束缚，退出权场的角逐较量之后，自然就远离了难以预料的政治风暴。即使权场的争斗血肉横飞，血雨腥风，对你来讲，你早已退出了角斗场，像站得远远的观众，甚至连当观众的资格也自动放弃了。你有的，只是磊落坦然的态度，场上的胜负都不能左右你的心情，都不能决定你已经作出的选择！

你之所以能够超脱自如，无意于你所处的环境的好恶，究其根本原因就在于你现在适时而理智且明智的选择——归去！

选择放弃也需要足够的勇气，又尤其对于一个出道之初就才与天高、志比天大的才俊而言，更是一件难事。能够如此，世间万事，还有什么能够令你有所怯懦呢？因为，所有的“烟雨”都被挡在你选择的这件“蓑衣”之外了！

一场风雨一章词，

一种态度一精神；

一怀磊落一气质；

羡煞多少落魄人。

一次偶然的遇雨，切合了你曾经走过的人生之路，更寄寓了你的人生哲学和政治态度，这就是你的高明之处！

《宋朝文人们的大忧小乐》系本人继以李白诗歌为创作主体的专著《李诗猜读》（作家出版社）