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袁方听得入迷，鲍天羽接着讲道：“后来，黄帝仿效度朔山上的情形，制造了一个巨大的桃木人，用这只桃木人来为人间驱鬼避邪。他还在家家户户的大门上画上神荼、郁垒和老虎形象，用以震慑鬼邪，令鬼邪不敢进入家中为祸。”

袁方没想到，自从接这个选题开始，他就像是加入了一个故事会，天天都能听上一两个新鲜有趣的传说典故。不管怎么说，这是一件好玩的事。“您是说，在老百姓家大门上贴的门神叫做神荼、郁垒了，可我怎么记得是秦琼和尉迟恭呢？”他不解地问。

“既然你知道《西游记》里门神的故事，解释起来就简单多了。”鲍天羽答道，“其实能当上门神的不光是这些人，还多着呢。什么赵云马超，孟良焦赞，裴元庆李元霸，哼哈二将，等等等等。只不过老百姓好像最喜欢秦琼和尉迟恭，所以这两人最终坐稳了门神的座位。因为尉迟恭是胡人，所以秦琼和尉迟恭又称作‘秦胡二将’。”

鲍天羽所说的那一连串门神，袁方还是头一次听到。他真不知道居然有这么多评书里的人物曾经竞争过门神这个岗位，看来神界的工作也不好找，一个看大门的职务竞争都这么激烈。

“大概因为民间尉迟恭和秦琼的传说比较多，所以百姓更认可这两人做门神。”鲍天羽总结道。

“为什么中国人会有贴门神的习俗？”不觉间，袁方把话题扯得离石像越来越远。

“这个问题，神荼郁垒的故事已经回答得很清楚了——就是为了除鬼驱邪。如果你留心，你会发现门神差不多都是武将，而且是武功很高的名将。这是为什么呢？百姓过年贴门神，就是想请两个厉害的人来帮着看家护院，保证新的一年平平安安。你说，放着这种现成的强大保镖谁不用呢？”

袁方想了一下，鲍天羽说得还真没错，门神全是武将，而且一个个都凶巴巴的。噢，原来它们那副模样不是为了吓人而是为了吓鬼。

袁方已经意识到谈话和石像越来越远，赶紧总结道：“是不是可以这样理解，门神起源于中国《山海经》里的神荼、郁垒，后来演化成尉迟恭和秦琼。”

“可以这么说。”鲍天羽点头道。

“门神和霍州有关吗？”袁方冷不丁问道。他自己都不知道为什么会提这样一个怪问题，也许是刘汉唐的行踪问题始终困扰着他。

鲍天羽听了神色讶异，沉吟半晌，才说：“袁记者，我想，你用不着去理会那些搞旅游开发的人。”

“什么？”袁方被他说糊涂了。

鲍天羽以很严肃地口吻说道：“他们搞的是旅游宣传，我们说的是学术问题，两者完全不相干！你最好别再提那些无聊的说法，我可不希望在这种无聊的问题上浪费时间。”

袁方莫名其妙地碰了一鼻子灰。

“好了，门神说得够多了。”鲍天羽提醒道，“我想你还是把注意力放在石像上吧。毕竟你这次报道的是石像，不是门神。如果你看过那两只石像的样子，你就会发现，它们和华夏民俗中的门神确实一点关系都没有。”

“好吧，关于石像我还有个问题想请教。”袁方也正想说说石像，“我听说，两只石像和一笔宝藏有关，真有这回事吗？”

鲍天羽听了，忽然正色道：“袁记者，我发现你好像对一些荒诞不经的说法总是很有兴趣。你可能对我们做学问的事不太了解，我必须得提醒你，我们的工作是踏实的学术研究，而不是什么传奇小说。”说着，他身体前倾，摆出一副劝诫的姿态，“给你提个建议，你报道的重点还是应该放在介绍学者们的辛勤工作和两只石像巨大的文物价值上，而不是关注那些不着边际的传说。那种无聊的话题还是留给小报记者们关心吧。”

这一次袁方反唇相讥了。“鲍馆长，您说得不错。可我不认为您说的‘不着边际的传说’就没有价值，我不是一个哗众取宠的小报记者，但也不想放过任何有价值的信息。再说，难道您刚刚讲的那个《山海经》里的故事不是个‘不着边际’的传说吗？”

鲍天羽愣了一下神，笑道：“这两者根本没可比性。《山海经》的传说是古代典籍上的记载，可‘宝藏’传说算什么？纯粹是空穴来风，是谣传！”

“可我听说这次石像丢失就和一笔宝藏有关。”

“笑话！你从哪儿听来的这种无稽之谈？如果石像被盗，那也是因为它自身的价值！要知道，犯罪团伙盯它可不是一天两天了……”鲍