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应在从表面上看可以管理、统御蒋公的人。

应在这年新当选的非常大总统身上！

《周易》的阴阳理论简单讲就是阴阳谓之道；互根互生互补；清而上者则为阳、浊而下者则为阴；在干为乾则美利天下、在支为坤则厚德万物。

甲木是十天干之首，广义论为首为首领；甲子为六十花甲子之首，是天干地支的第一位，代表国家元首。蒋公在1924年还不是中央委员，那管理统御蒋公的甲所代表的人只有孙中山先生了，甲子中子水地载生扶天干甲木，流年元首甲木透干地载生扶，本可美利天下，仁爱万民（木为仁）。中山先生的“三*义”及“天下为公”其为之理想努力终生！

写到这里震溢要多写几句：上学时曾经将范仲淹的《岳阳楼记》背得烂熟：不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。随着年龄的增长，去过国内很多美丽的地方、港澳台、出国，心中有种越来越浓烈的情感在内敛中要蓬勃而出，那就是国家强盛了，中华民族的自豪感归属感增强了，五千年传承的中华民族的人文精神正在福泽世界，震溢要将“为天地立言，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”传承下去。“力行近乎仁”我要身体力行！修身传道。

甲木本可仁爱天下，福泽后世，可惜强庚克弱甲，“出征未捷身先死，常使英雄泪满襟”的谶语应在了“革命尚未成功，同志仍需努力”的孙文身上。

1924年11月

十三日总理启程北上〔随行者除亲属外，约有二十余人〕，

各界暨民众欢送甚盛。侵午，船经黄埔，校长率全体官生士兵，整列校门外码头恭送。总理花校周视一过，赞励备至，会第一期学生在鱼珠好演习战术实施，遂由校长前引往阅，良久乃日：“嗟乎，本校学生能忍苦耐劳、努力奋斗如此，必然继续我之生命，实行本党主义，今我可以死矣。”言已，不胜凄嘘。向晚，离埔，全体官生整列欢送如前。

1924年1２月

三十一日总理扶病入京。政府派员招待，社团民众热烈欢迎。

武岭大火，玉泰被毁，是年大火三、小火七，事甚奇异，武岭一乡村耳，往昔鲜闻灾，说者谓有向明之兆。

天人感应的事情需要进一步研究，不可以讹传讹，不可神话迷信，不可全盘否定。

*被外界誉为“民国黄金十年”的时代因为蒋公的君临天下到来了。虽然蒋公从来没有完全的统治中国，可毕竟他站在权力的巅峰上。　。　想看书来

君临天下日中见沫之一

39－48大运丙午

丙午大运，丙火发源通天透地，火势烈焰不可逆势，金神用火，用神到位，五行流通：“强火得土，方止其焰”强火自然生化身旺的土；“强土得金，方制其壅”自身土旺有寒秋双庚顺泄流畅；命局天干双庚得大运丙火冶炼“金旺得火，方成器皿”；地支“强金得水，方挫其锋”年支亥水仍见其功；只有衰弱的木（不得透干、不得节气、强水不得生扶“木能生火，火多木焚”）。

这十年的大运，在奇门八卦宫里看还有许多异象：

六合：禀东方之木，为雷部雨师护卫之神，能飞腾变化。为人性好贤乐善，为贵族、高隐。

休门临九宫（水克火）为迫主凶。休门也是一个吉门，宜休息聚会，经商，嫁娶，参谒贵人，不可扬兵。休门为水神，临离九宫为水克火，古代哲学思想认为水火不相容，则不吉利。休门所主：休门宜面君谒贵、上官到任、嫁娶、移徙、商贾、营建，诸事皆吉，不宜行刑断狱。

天柱：天柱藏形谨守宜，不须远行及营为，商贾百事皆不利，动作立刻见凶危。天柱为隐士，宜隐迹固守，不宜出行谋事，一切所为皆不吉。天柱所主：柱星宜修筑营垒、训练士卒，不宜入官见贵、嫁娶移徙、商贾营建。凡将兵征伐，寅卯巳午月日加九宫利主，四季申酉月日加三四宫利客。破军星也。

离宫主文明教化、如日天中、休门临九宫为日中见沫不吉。

这些在说什么？在说虽然丙午大运是蒋公一生最好的运势莅临，可以君临天下，但是奇门八卦宫却提示有诸多问题、不顺利的事件，如要休养生息、不可用兵，如果用兵，寅卯巳午年月日入离宫战争有利自己，四季申酉年月日加震巽宫战争有利对方；可以文明教化、不宜行刑断狱；需要退隐回避锋芒；日中见沫言行有损有失公允等等。