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上梁了。凡属此类事，都禁忌孕妇近前观看。据说，打井时，孕妇要靠近了，这口井就肯定白打了，不是打不出水来，就是打出的水是苦的、咸的，不能食用。建灶、上梁，过去都是很慎重的事，灶有灶神，梁有梁神，如果被孕妇的秽气冲犯了，人家是不会善罢甘休的。在一家之中，锅台、窗台、磨台这三处是最重要的地方了。这三处最忌孕妇坐。孕妇或许可以在这些地方的旁边干活，但累了，想坐一坐，是不行的。孕妇的秽气会污染这三处要地，使全家“霉气”。东北汉族还忌讳孕妇到酱缸跟前。过去，做酱也是农家普遍重视的事情，有许多禁忌。下大酱时，酱缸上要系红布条，酱缸忌挪动等。因为在生活水平很低的农家说来，酱是一年中重要的副食品。因为相信孕妇不洁，所以，也不让孕妇接近酱缸。

（6）忌接触巫事

由于冲犯的忌讳，禁忌孕妇接触许多事物，而孕妇本身也怕被巫术所伤害。江苏民间俗信，认为雄黄精会有“转女为男”的巫术力量，因此，妇人怀孕，常将雄黄精佩在身畔。若想要女孩的，则避忌之。旧时，民间不理解怀孕生男生女的道理，尝以为胎儿的性别决定于临出生的一瞬间，或者决定于出生时的那一瞥。因此担心会被人使用巫术的力量“栽花换斗

“，将男孩换成女孩，或者将活胎儿变成死胎儿。旧时，广东东莞一带民间有一种”打席“的习俗。”打席“又名”打胎“。某家有了病人时，经过百般治疗，不见好转，便会怀疑病人将死。根据转世再生的迷信观念，又认为病人会投胎到别的人家。这时，就要运用”打席“的巫术，把病人投胎的去路断绝，使病人的灵魂重新回到病人身上，使其好转过来。”打席“的时候，请邻居老媪数人，各人拿卷成一捆一捆的席子，携带香烛冥纸，来到十字街头土地神处。先焚化香烛冥纸，然后大家一齐动手，把席在地上用力乱拍乱打。从土地神处一直打回家中。沿途还要不断地叫着病人的名字。是一种叫魂压惊的法术，俗以为，这样做后，便可把病人投胎的胎魂打下追回。所以当地孕妇最忌见着此事，惟恐腹中胎儿真的会被打落而致流产了。

第三部分

第40节　执炊禁忌

俗话说，“妇女围着锅台转”。这是旧时妇女家庭活动的真实写照。一般中国人的家中，多是妇女执炊。但是妇女有了身孕之后，在执炊做饭方面也就有了许多禁忌。

（1）忌砍柴夹住斧子

基诺族孕妇砍柴，忌把斧子夹在柴中间。又忌采摘白参、黄色菌、独朵的鸡棕。背柴时，忌把竹子柴和树木柴背在一起，否则会难产。

（2）忌用草绳升火

台湾俗信，孕妇要动手烧灶煮饭时，忌讳使用草绳起火，因为草绳一绺绺的形状，类似鹦儿的垂涎。如不避忌，恐怕将来生的婴儿会有不断垂涎的毛病。

（3）忌切肉、鱼

浙江一带孕妇做饭时，忌切肉、鱼，否则，以为胎儿会皮肤破裂，或者四肢畸形，五官不端正。

（4）忌煎焦食物

民间还忌讳孕妇在锅里将鱼、肉、蛋等食物煎焦炒糊。否则，将来生下的婴儿身上会有烧烂的疤痕或黑痣。

（5）忌烤肉食

俗以为孕妇烤肉会生烂手脚的孩子。

（6）忌胳肢窝夹葱

河南郑州一带有此禁忌，据说恐生下的孩子得狐臭。

以上执炊禁忌，都是将执炊中各类现象与胎儿的未来相互联想，由此大约可以推断，此类禁忌最初可能是由孕妇本人心中生发出的某种禁忌思想，经过传播、递继，造成一定影响，而成为一方一地之习俗的。

饮食禁忌

民间俗信，胎儿的成长，以及日后生下小儿的形象、禀性，都与孕妇的饮食有关。因此孕妇的饮食一定要注意，不能吃下影响胎儿健全发育或会造成日后小儿某种缺陷的食物。这方面禁忌，主要有以下几处。

（1）忌想吃的吃不到

据信，孕妇想吃什么实际上也是胎儿想“吃”什么。这时一定要让孕妇吃上她想吃的东西，而且，最好是让她吃足吃够。否则，怕胎儿在腹中急出红眼病来。

（2）忌食兔肉

这一禁忌，在中国流行最广泛，也最久远。意思是恐吃了兔子肉，胎儿会像兔子一样长一张“豁嘴”。《论衡？命义篇》云“妊妇食兔，子生缺唇”。可知汉代已有此俗信禁忌存在了。熊伯龙曾在《无何集》中发问道：“世间缺唇之母，皆食兔乎？”这是不同意此一禁忌的疑问。无疑