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第36章 踏入修炼路
别院里，叶齐风双手负于背后，眼睛盯着红菱，神情严肃：“你可知道什么是修炼？”
红菱盈盈笑道：“在琴行里我常听来客说，修炼就是将天地灵气化为己用，以强己身。”
太长老点了点头，但并不满意，开口说：“天地宇宙其实充斥着灵气，这些灵气或是草木精华所化，或是天地宇宙所衍生，它们无色无味，无象无形，却又无处不在，无时不有。这就是我们所说的天地灵气，其实天地万物都会吸入灵气，而修炼者只是比其多了一个环节，那就是纳灵。通过纳灵，修炼者将天地灵气储于周身经脉或是丹田中，但将天地灵气储于经脉只是一种低级的纳灵。如果说经脉是一条条小溪小河，那么人体丹田则如汪洋大海。”
“修炼有三大要素，即调身、调息、调心。其中的调息，就是指对呼吸的调整，有语云：‘能柔软，所以能灵活，能呼吸然后能刚硬‘。丹田之呼吸方法极简单，吸气时小腹自然凸起，呼气时则意念肚脐与小腹内收，并后贴于命门即可。
修炼时肩与胯合，肘与膝合，手与足合。但与肩胯开合一样，下盘的开合为隐，上盘开合为显。也就是说，在丹田吸气外凸时，人的双掌心的劳宫穴要有内吸之意，双脚心的涌泉也同样如此，此时人的五指皆要有内扣，扒之意；在丹田呼气后贴时，则人的劳宫、涌泉要有外吐之劲意。双手（足）开合可以迅速打开劳宫，练出开砖断？石，以及击表伤内的小天星掌力，而我个人体会，这一要决是人修炼由外用内，开发人体潜能，功臻上乘的关键。
它以呼吸为号令，吸气时，小腹随之自然凸起，肩胛骨也随之向下，向后张开，以肩胛带劲手臂，手掌外张双掌劳宫随吸气而内吸；呼乞时，肚脐随之内收后贴于命门处，同时肩胛向上向前合，带动手臂，手掌内合，掌心之劳宫外吐。劳宫外吐时，要意想双掌夹一气团，气团密集凝实，两掌压之不动，以打通大、小周天，使灵气贯于周身。适时生发元气、增加真气、锻炼肺气、强化肾气；？使之充盈五脏六腑，外润皮毛，内强肌体。玉环穴是一个极其重要的穴位，它的具体位置在脐后命门前，心下，会阴上，其中空悬一穴，即玉环穴。玉环穴是产生元气的场所，诚结丹之田，故名丹田？（？下丹田）？。”
太长老见红菱听得入神，满意地一笑，又继续道：前面说的是修气，现在说的是修道。致虚极，守静笃。见素抱朴，少私寡欲。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”
“修道者最重要的是保持一颗道心，修炼者于灵王之时悟道。道心的圆满是一个修炼者成为强者的必要条件，道心若有缺，则修炼路上阻碍重重，修炼之路也终难圆满。”
“菱儿，听懂了吗？”
“叶爷爷，听懂了。”
“那你来说说你是怎么理解的。”太长老满面笑容，鼓励道。
“其实修炼可用三个字来概括。”红菱微微含笑，如春日百花盛开。
“哦？”太长老十分惊奇，抚须的手一顿，差点把胡子都扯了下来。
“那你说说。”
“第一个字是‘感‘，感**灵气，宇宙洪荒。二为‘纳‘，世间百灵，化为己用，以强己身。三为‘悟‘，明天地大道，方证道心。”
“不错不错，你的理解浅显易懂，当年我要是有你这般悟性，修炼之路也不会局限于此了。”叶齐风短暂的惊愕之后，很快就清醒了过来，感慨之余也不禁十分高兴：“自己才收的孙女居然有如此悟性。”
“把我送你的两幅卷轴打开，这是两篇修炼口诀，它可以帮助你纳灵入体，从此踏入修炼路。”叶齐风急切地想看看红菱的修炼天赋如何。
等到了第四天傍晚的时候，巫臣才再次遇到了红菱，。红菱身穿青色罗裙，本身就气质如莲的她再修炼以后越发显得缥缈，顾盼生辉。
林间小路上，鹅卵石乱布。清风轻抚，两旁的树木摇曳，发出沙沙的声响，甚是好听。夕阳下，巫臣和红菱的身影被拉得老长，巫臣红菱两人走在路上，相伴而行，谁都没有说话，气氛有些沉闷。
巫臣轻轻地一瞥红菱姣好的面容，然后眼睛看着脚下的鹅卵石小路，装作不在意地问：“不知菱儿为