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法泽老和尚没留下如何处置自己遗体的嘱咐，通元寺执事僧经向省、市宗教局和佛协请示，决定按常例去办。将老和尚沐身更衣，封入灵龛，供奉在天王殿上做了三七二十一天法事。期间，来吊唁的官员、僧众和护法居士络绎不绝。老和尚荼毗的那天，先是举行了有上千人参加的追悼###，而后，老和尚的嗣法弟子、诸山长老、大德法师和护法居士护送灵龛去了城外简山上的僧人化身窑。一路上白花满地，佛号震天。到化身窑，安放了灵龛，唱颂完毕，简山普照寺方丈法杲老和尚颤颤巍巍走上前去，赞颂法泽一通，掷杖说法：“藏身寂灭乡，念念不彷徨。迥脱根尘界，悠然趋乐邦。”最后，他接过侍者递来的火把，对着安放在化身窑内老和尚的灵龛，高声道：“烧”！伴随着声声佛号，伴随着弟子们无尽的祈祷，一缕青烟从柴堆上升起，向虚空飘去。

双手合十　第四章（5）

通元寺的全体僧人和一部分居士在这里守候了一夜。次日清早，他们到化身窑里取出老和尚的骨灰，分成三份细心分捡。休宁捡着捡着，手边突然出现圆滚滚的一颗。他捻掉灰尘，那物变得晶莹剔透，好看得很。他万分欣喜地道：“看，这不是舍利？”在场的弟子们看了都说是，无限欣喜地继续分捡，最后共得形状各异的舍利十九颗。休宁算了算，师父的亲传嗣法弟子在场者正好十九人，就向了悟建议每人分给一颗。了悟说：“就照你说的办。这是师父上人一生修行功德的凝结，是师父上人慈悲众生的垂示，咱们毕生珍藏吧！”十九位弟子手捧舍利，向师父的灵骨再三叩头致谢。

后来，休宁把那颗舍利子供奉在禅房里，经常一边看一边想师父留下的遗教。“以戒为师，谨防狮虫”，师父说得多么好哇！佛祖灭度前曾教示弟子：以戒为师，守戒即遵师训，如临师遵教诲。如不持戒而犯戒，如同违背师训，当不得度也。休宁想，　佛法的总纲是戒、定、慧，而戒为基础。摄心为戒，戒能生定，定而发慧。戒律是僧众法身慧命的铠甲，修行是一人与众魔作战。众魔是谁？是贪、嗔、痴三毒和财、色、食、名、睡五欲。不严格持戒，不远离三毒五欲，就不是一个真正的比丘。师父生前多次讲过：宁可守戒而死，不可破戒而生。临终，他又用一个“戒”字嘱告众人，可见用心良苦。

狮虫更要谨防。以前释迦佛住世之时，魔王和佛陀斗法，佛用定力胜过魔王的神通力，天魔波旬对佛说：“我现今虽然没有办法胜过你，可是将来，你的弟子定力不够、知见不正之时，我就混入你佛门寺庙中，披佛袈裟，现比丘僧、尼之相，穿你们的衣服，吃你们的饭，然后毁灭你们的正法，败坏你们的戒律，到时候，看你能把我怎么办？”佛陀很感伤地说：“如果到末法之时，你和你的魔子魔孙要这样做，那我也没办法了。”那些混入佛门，借佛吃饭、败坏佛法的人就是狮虫。僧团这头狮子，如果有众多狮虫附体，吸血噬肉，那它怎能在世间展大威风，现大无畏？

师父告诫谨防狮虫，狮虫果然出现在通元寺。法泽老和尚荼毗后，市佛协马上派人到通元寺召集两序大众，建议由省佛教协会副会长、市佛教协会会长、简山普照寺方丈法杲老和尚同时住持通元寺。众僧觉得法杲老和尚德高望重，通元寺没人能与其比肩，都表示同意。他们没有想到，法杲老和尚在通元寺搞了个晋院仪式，此后很少再来，只从普照寺派过来三个执事僧。这三位一个做监院，一个做维那，一个做知客，把通元寺的大权全部揽了过去。后来休宁听别人说，让法杲在通元寺挂名方丈，让普照寺知客###来做监院，这是市里一位领导的旨意。那###多年来借知客身份，在社会上广泛建立关系网，尤其是与那位领导的关系特别密切。

###来通元寺召集僧人开会，首先咧着大方嘴宣布，从当月开始，通元寺僧人每月单金为三百六。这让一些僧人兴奋起来。他们原来每月只有九十元，现在一下子涨这么多，让他们没有想到。但###接着讲：“大家也要明白，今后钱拿得多了，活也得多干。通元寺地处繁华闹市，有地理优势，不像普照寺在城外山上，香客去很不方便。可你们过去看不到这个优势，故作清高，实在可惜了这一方宝地！坐禅坐禅，一天到晚当黑漆桶，做活死人，到头来能有几个开悟成佛？还不如多做一些法事，满足人民群众的需要，也增加寺院收入。这叫‘双赢’，‘双赢’你们懂不懂？”

法泽老和尚在世时，通元寺一般不做经忏，至多在早晚上殿时捎带着给人打几回“普佛”，水陆###、蒙山施食、放焰口等等从没做过。他说，做法事第一妨碍修行，第