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那个当初在乌溪小镇，画了戈壁滩上朦胧少女的青年画家，又到哪里去了？他们差点儿被裸体游街，是哪一个世界里发生的事情？

当初的男女主角，莫尚和易安，也许，他们都没有忘记。只不过，他们对自己的命运，以不同的方式记起。

女人啊！

“还是跟莫尚走吧！莎莎，也许我的身边，没有你迫切需要变过去的东西。”

女人，少女啊，年纪轻轻的莎莎，怎么难道真如张师妹所说，见到了钱，都像土匪。而且，仅仅使用身体来交换？

坐在高大、崭新的绿色环保型旅游车——贝肯鲍尔，前排，靠窗的座位上，迎着川西平原金秋季节初升的朝阳，向着我心中类似于圣山圣水的大渡河、泸定桥一线驶去。岷江两岸，一望无际的田畴，成熟的玉米，丰收的稻谷，一派金光灿烂。我心中徒然升起一种甜蜜幸福之感！

至于刚才想到的那些……

唉，女人啊！和眼前的一切比较起来，算什么呢？我微微会心一笑。

不仅女人，还有男人，还有艺术，还有时间与空间无法跨越的一座座神秘莫测的生命圣水与远山。

尽管我们这个城市发生的事情，都在我的周围，可我觉得一切都如云遮雾障。画家也好，军事题材也好，我知道的事情很少，不知道而且有盐有味发生着的事情许许多多。港商莫尚什么时候回来的？他和易安的见面，是不是很尴尬？在哪个饭店或酒店？莫尚怎样和莎莎接近的？莫尚为什么要到乌溪小镇投资？他是和瑁黧，还是和易安一起重回乌溪考察？他们可曾到了当年的绣楼上去？投资乌溪小镇建设，是为了保护古民居建筑文化，还是为了开发红色旅游？这一切，给镇长郎天裁带来了什么历史机遇？

那次我和瑁黧女儿山中的游历，促成了她下决心回来投资，而她背后的财力支持者，正是莫尚。单单财力支持还不够，还需要政权为她开路。这个政权的掌握者，正是我们一向尊重敬重的蓝一号。我想，蓝一号不是我们这座城市的最高文化行政官员么？怎么也管起了土地的批条？谁知道，现在某些人手中的权利，在政治经济文化利益分配上，虽有分工，其实质相通。再说，由莫尚和瑁黧牵头搞的是乌溪小镇、涞滩码头、万年台、女儿泉旅游黄金一条线，属旅游文化范畴，这样，实际的开发权经营管理权，都落到了蓝一号和郎天裁镇长手上。我实在不好想象，当瑁黧为了小镇至万年台那一片土地搞到手，之后，又转手给莫尚，莫尚和蓝一号怎样计划、策划更大规模的投资、贷款，搞来国内数家著名企业落户万年台，他们之间有什么交易，我完全弄不十分明白。瑁黧带镇长郎天裁去泰国嫖妓，发生在土地转让之前，还是郎天裁带蓝一号到澳门赌博之后，总之，这堆乌七八糟的事情，够我这个满脑子绘画艺术的人，思考好几天。他们把银行的贷款弄到手之后，是怎样挥霍的，纪律检查委员会的同志，正在会同公检法等有关部门调查。自瑁黧离开了这个世界以后，我似乎对乌溪小镇发生的一切，都失去了关注的兴趣。郎天裁还是乌溪小镇“女儿泉国际旅游文化某某发展有限公司”董事长。蓝一号好长一段时间也从电视屏幕上消失，不久又在另一个频道出来，做了更大的官。他的问题，是别人有意诬陷。我也曾偷偷到过后来建设得初具规模的乌溪小镇采风写生，的确，看起来变得我差点认不出来。从乌溪到万年台一线，高楼小屋林林总总。皆为充满彝家藏家土家民族风情的吊脚楼，那些房屋是贷款修建，又说房屋是山里人家自己花钱到镇上修建起来的。乌溪小镇的农民，把过去种鸦片烟的山坡山梁山脊开发出来种植中草药，什么黄连、川芎、天麻、何首乌，没种几年就发了财，当然这些功劳，和郎镇长、蓝一号领导有方有直接关系。蓝一号和郎天裁，因此得到了上级主管部门的表彰。谁知道，当郎天裁捧着奖状、奖杯回到乌溪小镇吊脚楼老屋，便被如风老人一阵臭骂：

瀑女（6）

“这不又是一次土改么？你们的开发开发，土改土改，把个乌溪小镇开发土改成了什么样子？简直像窑子、像妓院、像当年廖佐煌手下开的百乐门！”

郎天裁居然呜呜哭着说：

“哎哎呀，你这个死东西，我还不如当年在冬水田里，没有被救上来的好！我没娘没爹过了这么些年，现在好不容易认了个蓝一号，领导我们脱贫致富奔小康，哎，这究竟是奔的哪门子小康呀！”

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神秘的姑娘，带着来自大山长