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的裸女沙雕，肃穆的脸，圆润光洁的身躯，当然也是十分性感逼真的胸脯Ru房和大腿，并将某一部分，含蓄而艺术地呈现。裸女侧卧广阔无边的沙滩，略显忧郁的眼神凝望着浩浩荡荡的大江，和大江上如织的客轮游轮货轮来来往往。

而烂泥一样、花狗一样赤脚和沙滩裸女顺向侧卧着，扎根小辫，包着黄头巾，穿着肮脏的大花格衬衫，满脸黝黑，手拿竹篮，不断地在江中取水，漏掉，再取水，又漏掉。循环往复，以至无穷。这个大胡子行为艺术家，正是蒲天本人！

“他已经这么，在这里，做同样的动作，三天三夜了。”

围观的人群中，有个卷发的清秀女孩，打扮时髦，衣着暴露，色彩夸张，哀哀地说。

她似乎很有同情心。

兄弟！你的行为艺术，和它所宣泄的寓意，怎么差不多和我想的，完全一样了？！

难道，江山，女人，生命，战争，到头来，都是竹篮打水一场空？！

那你的行为本身呢？不依然宣泄着一种意义？

从逼真的沙滩裸女看，他的艺术感觉和雕塑技艺，并不赖！

“啪”的一声，卷发女孩把一枚硬币投到裸女的胸脯上。紧接着，沉默的肃穆的黑压压的围观者，纷纷解囊，往沙雕裸女挺着秀｜乳的丰腴的怀里，扔下一枚两枚金灿灿亮闪闪的硬币。

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哦，大概，那就是行为艺术家，或许，还有差不多所有艺术家，最普通不过的现实与精神的晚餐。

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圣汤（7）

“打她！打她！她是媒子！引诱我们往裸女沙雕身上投银子！”

烈日下，大江码头。围观的人群扭打着卷发清秀的时髦女孩，吵吵嚷嚷，乱做一团。

这个女孩，和蒲天是什么关系呢？

一对乞丐？以艺术的名义，还是一切行为与非行为的艺术家，现实与精神生存状态的寓言或者象征？

你看你看，这个世界！

当然，还有一种更可怕的事实，是因为画家柳偃子，也就是我，和某国宾馆那个妓女有一次沐浴圣汤的肌肤交欢之后，或者，在翻云覆雨过程中，我觉得我的身体，留在这个世界上太肮脏，太肮脏。对不起瑁黧，对不起佳苇，对不起莎莎，对不起娜木措，对不起所有我觉得不知对不对得起我的人。她们都是我似曾相识又握手久违的爱人啊！不是我不懂爱情，就是爱情不懂我！而且，我总觉得，我苦苦追求的东西，究竟是不是真是爱情、仅仅爱情？这个处处充满爱的世界，怎么到头来越来越不适合我的生存，物质的精神的生存？巧言笑兮，美目盼兮。于是，我决定带着我的爱，离开这个世界。我梦到了羞女崖，我梦到了羞女崖对面的金枪峰。我变成了羞女崖，我变成了金枪峰。我们遥遥相对，默默无语，肃立天地间。阳光下，金枪峰和羞女崖之间，淌出一条绿绸般的清泉。

那就是圣汤。

就在这条被称为圣汤的女儿河边上，我再次见到了蓝一号和吕六号。他们正在女儿河边踌躇徘徊，一副恨恨不平、颇不甘心的样子。

他们没有对我表现出过去那样的仇恨和热情。我毫不害怕地迎上前去。我说：“你蓝一号，生在农村，长在农村。小时候也受了不少苦。后来，经过努力上了大学，读了硕士博士，懂艺术又懂文化，后来又做了官，还多次给我发奖。按理说，你对生活，对人生，也有了自己的原则和准则。知道该做什么，不该做什么。而且，你常常还不仅仅教育我们这些文化人，什么该做，什么不该做。我就是搞不明白，难道郎天裁带你到香港澳门赌博，骗了花了国家和人民上亿元的钱，不心疼么？还有泰国的那些高级国际妓女，虽然年轻漂亮，虽然秀色可餐，但是，你想想她们是什么人？公共汽车一样，就那么值得以丢失官位和道德沦丧为代价，去获取短暂的享乐么？”

蓝一号横了眉头，一部官相的络腮胡，依然刮得溜光，粗声粗气地对我说：“首先纠正你一个错误。什么叫道德沦丧？官位用来做什么？你想过么？中国的帝王，官位够大了吧？他们多少人不是你所说的那种道德沦丧？的确，我曾到香港、澳门玩了几把，但并不是郎天裁带我去的。郎天裁是什么人？土包子！土老肥！到了香港澳门，进那些地方，他吓得两腿发抖！笑话，他能带我？我带他还差不多。我自己，自己。知道吗？我是谁能带的吗？再说，我玩的怎么是国家的钱？那些钱完全是我的，我的，我批条子换来的，或者由我批条子、打招呼之