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“这位先生，您这本书札自己拿回家看着玩吧，这种货色全国的古玩市场到处都是，忽悠刚入行的藏家还可以，稍微有些经验的人恐怕都不会上当。”伍子旁边的一个评委对献宝的藏友说道。这位评委说的话可能有些直白，不过却是大实话。

从相互交谈中伍子得知旁边这位评委姓魏，姑且称为老魏，其他二位分别姓楚和姓孙，姑且称为老楚和老孙。这三位跟伍子一样，也是在天津的古玩界混饭的，老魏和老楚都有自己的古玩店，并且规模比伍子的店铺要大不少。老孙在北京一家大型典当行做艺术品的鉴定，还兼着典当行副总的职务。

第五个上来要求鉴定的是一件景泰蓝的观音像，伍子仔细观察这尊观音像，发现这上面的铜丝有问题，真正的掐丝珐琅器铜丝是掐出来的，而这个则是浇筑出来的。再看看器物里边，有呈蜡泪状的波纹，仅凭这一点就能认定这是一件大开门的仿品。而且真正的珐琅料子应该是各种各样的硅酸盐，而这件珐琅器用料都是现代的化学代替品。在古玩这个行当里，一提到“化学”两个字，基本上都是赝品，这两个字也是玩古玩的人最不想听到的文字之一。自然这件景泰蓝的观音像也是赝品了。

第六个藏友拿上来的是一个算盘，这把算盘的特别之处在于它是圆形的，一般的算盘都是长方形，圆形的算盘在中国这个算盘的国度还是非常少见的。算盘最早出现在什么年代至今颇有争议，有人认为是东汉、南北朝；有人说是元朝中叶；有的则认为始源于唐代流行于宋代，因为张择端的“清明上河图”上有一家药铺，柜台上就挂着一把算盘，可见算盘在宋代已经非常流行。

伍子仔细观察这把算盘，这把算盘呈中规中矩的正圆形，冷眼一看好像小一号的木质车轱辘。圆形的算盘他还从未见过，今天算是开了眼。这把算盘做工还算精细，每一个挡上都刻有花纹，梁和边框则刻着繁琐的几何图案，算盘的用料应该是老酸枝木，还算上乘。算盘分一四珠和二五珠，今天这个属于二五珠，从做工上看属于民国的做工。

这把算盘为什么是圆形的呢？用起来是不是有点别扭，或者说这把算盘本身就是观赏用的，什么什么实用价值。伍子把心里的疑问告诉旁边的老魏，老魏是古玩店的大老板，但是他的长项是书画，对杂项类的东西不是很了解。老魏摇摇头，表示自己也不知道其中的原委。四个人当中只有老孙是专搞杂项的，伍子又把疑问告诉老孙。老孙说圆算盘也不难解释，把算盘放在桌子中间，可以三个人或者两个人同时使用，一般情况下规模大一点的店铺里在晚上总账的时候可能用得上。伍子点点头，这种解释合情合理，中国人实在是太聪明了，竟然能想出这么绝的法子，一把算盘两个人同时使用。

算盘的做工不错，用料也不错，创意也新颖，不过年代不是太老，也就是民国的中期左右。东西虽然是真的，不过离进入复赛还有一定差距。杂项专家老孙委婉拒绝了这件作品的晋级。

第七个藏友拿上来的是一个五彩的花罐，主人自称是明代的瓷罐。伍子第一眼看见这件瓷器就认定它是仿品，不要说明代，连民国都够不了。既然是五彩花罐，上面的颜色肯定丰富多彩，这件瓷罐蓝的颜色有一种飘忽的，红的颜色像油漆，没有一点古拙的气息，也属于开门假。所谓的开门假就是说假的一塌糊涂，没有一点真的痕迹。

伍子和另外三位评委对视一眼，一致认定这是赝品，直接淘汰出局。献宝者满怀希望而来，又不得不接受现实，悻悻离去。

这位藏友悻悻离去，马上下面一位又满怀希望来鉴宝……

整个上午伍子这个小组一共鉴定了30几件古玩，除了第一件那个青花瓷碗以外，竟然没有第二件进入复赛的东西，要么是赝品，要么晋级的分量不够。看来古玩收藏这一行，的确不是那么容易玩儿的，一不小心就会被赝品轻轻撞一下腰。或者说虽然不是赝品，但是收藏的价值不高，升值的潜力自然也就有限了。当然了，只要是自己喜欢，管它什么东西，收藏就是了。

下午的三点钟鉴定继续，上午那个卖弄龙冠、龙袍的老者终于排进鉴宝的队伍。正好排在伍子鉴定的这个小组，他暗暗高兴，等会儿轮到老者鉴宝，他一定好好开开眼，这龙袍龙冠究竟是怎么回事，是不是有老