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陈静听完我的叙述，马上就闹着要下去看看，我立刻就阻止，因为害怕那只鸟还待在尽头处。现在别说进隧道里，就是到泉华里走上一走我都不敢，万一被那只鸟发现，就死翘翘了。我现在能肯定，人体自燃绝对和那只火鸟有关系，要是能安全地把它捕获，那就再好不过了，可是要怎么才能保证自己安全？

生火做饭完成后，我们就大口地吃起来，虽然半生不熟，而且味道怪异，却觉得吃上一大锅也不饱。夜幕降临，何凯教授就吩咐大家待在营地，明天再出去做研究，千万不要在晚上跑出去，要方便也只能在附近方便。我听了就觉得好笑，万一谁的屎特别的臭，那我们不就遭殃了。信宏被我拆穿有色盲后，他一直避开我，那个老三也是一样，根本不想和我说话。我觉得受了委屈，心里也很是郁闷，好在原羽话多，于是就一直听他罗嗦。

帐篷里只有我和原羽，信宏又和扎西措在外面的篝火旁聊天，老三也故意和何凯教授一起，我无聊至极，想起原羽是研究古生物的，于是就问：“你知道凤凰吗。古生物学上有没有说到凤凰？”

“嘿嘿，你算问对人了。你看，大家都喜欢把龙凤说成虚构动物，把它们否定，可是传承了五千年，甚至更久远的事情难道真的是假的吗？没听过，事实胜于雄辩，几千年，甚至上万年的历史，难道都是假的？”原羽愤慨道，口水都溅满一地。

“那你怎么看？”我饶有兴趣地问道，生平第一次觉得原羽说的话还有能听的地方。

“当然有，你想，大家否定了龙凤，而且还把它们说成是几种动物组合而成的，龙我不敢说，可是凤我觉得它是真实存在过的。”原羽说道，“你是学考古的，很多古时记载你应该清楚，从早期西周金文中所见关于生凤的最后记载，到汉代谶纬家关于重新发现凤鸟的传说之间，有着将近两、三千年的一段空白。”

我一听，心里仔细一想，还真是那么回事，不过自己却一直没有发现这件事情。在原羽说的那段两三千的历史里，的确出现了一大段空白，关于生凤的记载完全为零，莫非这空白的其间还能藏着什么秘密？

第二十章　夜袭

“你知道凤凰的特征吗？”原羽问道。

“知道。”我回答。

原羽把一系列传说神话中的凤凰特征说了一遍，大概内容就是：凤鸟形体甚高，约六尺至一丈，具有柔而细长的脖颈，背部隆起，喙如鸡，颌如燕，羽毛上有花纹，尾毛分叉如鱼，以植物为食，雌雄鸣叫不同声，好结集为群，来则成百，不善飞行，穴居，足脚甚高，行走步态倨傲而善于舞蹈。

“这特征能说明什么？”我很不明白。

“这从古生物学上来说，就是在说大鸵鸟啊！”原羽继续说道。

我一听，人就懵了，优美的凤凰怎么被原羽说成了笨拙的大鸵鸟？正想问个明白，帐篷里我们的人忽然惊叫起来，我皱着眉头想，不会哪个倒霉鬼又自燃了吧？这样下去还得了，迟早全队要烧个精光。

我和原羽出了帐篷一看，很多人都在营地的一处低坡上围观，我看到那里没人着火，心里才平静下来。跑过去一看，原来是队员里有人来这里尿尿，结果尿把地上的泥土一冲刷，居然冲出了几副巨大的石画。我挤进人群，他们知道我是考古专业的，所以都主动让出一条路子。我借着灯光一看，这些风格有些史前岩画的风格，看颜色和石头的侵蚀，的确是史前的特征。

图画众多，看得我眼花缭乱。不过，仔细一看，还真给原羽的话吓了一跳，因为其中一幅的画面上方有两只鸵鸟，其前有一无头轮廓的人面像，下又有五只鸵鸟。右旁还有一人面，头饰长羽。其下，有一马鹿，尾上翅。鹿前足下又是一鸵鸟及一只动物。其间似有两条被肢解的肢体。最下方，有一轮形，似抽象人面。

我心里一惊，还真有鸵鸟画像，莫非真给原羽说中了？石画上还有许多神秘文字，何凯教授说过神秘文字出自这里，所以看到我也不惊讶。这幅画凿刻如此众多的鸵鸟、人面，还有鹿、肢体等等，只能作一种解释，就是这是一个娱神、媚神的场面。

可是，有一点我不明白，这里所祭礼的是什么神呢？我转头看向另一幅画，结果就找到了答案。这是一幅先民拜日的图画，画上的内容是在半山腰上，拜日者虔诚地站立在大地上，双臂上举，双手合十过顶，朝拜太阳。被朝拜的圆圆太阳，高悬于天际。除了这一幅画之外，还有很多关于太阳神和羽人的形象画。

我记得凤凰是中国的太阳之鸟，而《周礼》中记祭祀太阳的