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，圆圆的，象过年时蒸的白面馍。

父亲的瞳孔猛的收缩起来，这明明就是梦中的坟，坟前的那个画着一道符的灵幡，那个坟洞，和梦中的一模一样。幡上飘带一串扎眼的字更让大家张大了嘴：“2018年将故之世故显考鬼久之引魂幡”。说起这引魂幡的写法在阴阳先生行业中可是有讲究的：凡不超过60岁故去的，在“故”字前写“世”字；凡60－－70岁故去的，在“故”字前写“耆”字；凡70－－80岁故去的，在“故”字前写“耄”字；凡80－－90岁故去的，在“故”字前写“期颐”二字。而这个幡上写的是“世”字，一点证明了这个写幡的人可能是内行，因为2018年鬼久是正当中年。另一点也证明了这绝不是一个玩笑。

再看两边的飘带，左面“金童前引路东去”，右边“玉女送西方西游”，这也明显是一种诅咒！在中国文明几千年来形成的丧葬文化如一门课程一样，有它固有的规则，内里有许多不为平常人所了解的东西。就如化学中水分子一定会由两个氢原子和一个氧原子组成一样，风水里的东西也有它特定的原则和规律。就如这灵幡的写法，两边的字一定要落在“生旺死绝“的生上面。这两面本来应这样写的：“金童前引路乘龙东去”“玉女送西方驾鹤西游”一条是九个字。从“金”字起“生”，童字念“旺”，“前”字念死，“引”字念绝，再从“路”字起“生”字，往下依次是“生旺死绝”，“去”字便是“生”。可是此幡上面中间去了两个字，后面的字就落在了“死”上，是诅咒还是恐吓呢？那这个人出于什么目的？一个普普通通的农家孩子怎么值得此人这么大费周折？

父亲疯了一样连跑带爬的冲过去，拼命地用手把洞边的雪扒开，洞里传出了孩子的哭声，鬼久就这样获救了。可是坟墓里那种恐惧无助和未完全腐烂的尸体臭味却像刀子一样深深地插入鬼久的灵魂里。虽然鬼久当时才2岁多，不能记住当时的情景，但鬼久以后性格阶段性的反常一定和此有关系。

父亲说从那以后他就把张老哥当恩人一样对待，没有他的提意鬼久可能就真的成了僵尸了。那缕狼烟是谁升起的？那个坟是谁造的，那灵幡上的符是谁画的，鬼久是怎么到那的？也许这些相对于鬼久的生还已不那么重要了！也许这个迷永远不会解开，又何必去解开呢，必竟鬼久还活着，活着就是希望，活着就有未来！

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第十二章　恶梦消失恶梦再现

鬼久问父亲：“这和这道符有什么关系呢？”

父亲道：“这两个梦对应现实绝对在预示着什么。并且之后又做了几次你在2018年死去的梦，真真切切。”

1976年1月8日周总理在北京逝世。1976年3月8日15时吉林市郊区金珠公社上空发生了陨石爆炸，大小陨石射向四周，其中三块大陨石最后落下，而最后一块落下的达1770公斤。1976年7月6日朱德在北京逝世。7月28日3时42分唐山、丰南一带发生75级大地震，死亡24万多人。在陨石雨过后的六个月，1976年9月8日晩8时10分中国的伟人进入了昏迷。1976年9月9日零时10分伟人停止了呼吸。关于这场陨石雨民间流传着许多说法，也许巧合，也许真的是冥冥之中宇宙还有这不为人知的某种规则。

1971年10月，鬼久伴随着母亲那个金马的梦出生了。

正当文化大革命进行得如火如荼的时候，鬼久来到了这个或许无数次轮回过的世界。一场关于鬼久的戏就这样开始了，每一个有缘的众生都成了这出戏的角色，而每一个有缘众生又都有他们的有缘众生，成千上亿的人就这样互相重合着生活的圈子，织出了一个无限大网，网中每一个人不经意的举动或许就会牵动远隔千里之外的网，产生或大或小的颤动。

父亲接着回忆：1975年12月8日，就在鬼久从山上被救回来的两年后，一个要饭的老头跟着第一场雪来到了鬼久家。善良的母亲把家里仅有的鸡蛋煮熟送给了老头。老头吃完了鸡蛋却没有走，而是神秘兮兮的从怀里掏出了一个包，打开来就是这张独特的符。

老头说，你家娃，就是这个大小子，活不过47岁，只有他把你家的风水绝学学好，然后按着这个符的暗示，才能得以过去死关。没等父亲问符在暗示什么，老头就匆匆的走了，只留下一句“好自为之吧”。

要饭老头走了以后，父亲仔细的端详那道羊皮上画的符，符的线条深入羊皮里面，好象是用什么利器划入，然后又点