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第10部分(第1/4 页)

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我是月光,在哪里都能体会到我皎洁的情怀。

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睿哲篇

睿哲篇

无论是智商、情商、经商、职商……都有一种共同和规律,所谓“商”是被除数与除数的结果,因此,商必须先由舍,再有得。

自我省悟、自我激励、自我完善

人生从自我做起

智商——自领已悟的决择

识事包罗万象 论证时移世异

悟理穷神知化 透彻沧海桑田

IQ智商,是指对事物客观认识,理解并用知识、经验、感情等解决问题的能力,分析内涵的深度,其中基本包括记忆力,想象力,敏感性,辨别意识能力,思维反映能力,逻辑推理能力,分析归纳能力,观察力,创新能力等,这些能力与智商都有着根深蒂固的联系的。哈佛大学一位教授认为:人有音乐、语言、空间、数学、运动、个人心理调节,人际关系等7种智能目前的智力测验是不可能全部测试出来的。(本段落有部分选自2000年12月15日《新安晚报》)

我认为任何一个人都不会是万能的智慧者;没有谁能完全精通自然界任何一门学科知识的;顶多只能说广泛地初略意识了解一些而已;当前测试一个人的智慧,不是是他所有所学的全面知识能力,而是测试自己对某一项或稀少项学识中事物的专业意识见解透彻性和测试自身天赋特长的发挥能力。能把自己的特长发挥到最理想的事物中,起到一定的作用,我想这也是智能的真谛所在。

如果说什么是人生的依靠,我想说,别无它求,只有两种,智慧,汗水。一个人的理想,希望,追求,个性,品质,道德,为人,诚信,职能,功绩,地位,机遇……都是由自身的悟彻思维与明确的意志力有着密切联系的。

因此,在谈判到IQ智商之前,我必须谈到逻辑推理的感悟能力与发挥天赋专项特长的意志力,这就是发挥智商的必备条件。

记得小时候,我们都读过《大般涅 经•三十二》中的《盲人摸象》的寓言故事:古时候,有个大王,即唤众盲摸象,问象,象什么东西,摸到象牙的盲人说,象如芦菔根;摸到耳朵的盲人说,象如簸箕;摸到头的盲人说,象如石头;摸到鼻子的盲人说,象如杵;摸到脚的盲人说,象如木臼;摸到脊的盲人说,象如床;摸到腹的盲人说,象如瓮;摸到尾的盲人说,象如绳。

从这个故事中,又让我想起了学生时代学习的一些往事,在我们学习每一门课文的功课时,不可能所有的课门成绩都是平均相等的,总是有某些课门功课好的一面,也有某些课门功课差的一面,例如,你语文成绩好,语文老师会认同你学习好,说你聪明,反之,如你数学成绩差,数学老师会说你学习差,甚至说你笨。

我们可以感悟到生活中有很多事,不能只凭着自己单一的,不全面的经验,见识,客观片面地看待整个问题与处理问题的,妄加揣测的思维方式是终究达不到自己理想事物趋势与目的的。任何一种事物趋势和人的思维方式,我们都要全面着重地总结考虑,才能穷源溯流地完整了解。

在我们综合全面看待问题的同时,又要具有委婉曲折,逆转换位的,穷原竞委的思维方式来看待事物的本质,比如说:下面的一个故事就可以体现出另一面的智商内涵。

有这么一个故事。在一个繁华的街市中,每天都有很多人围着一个座街乞讨的小乞丐逗乐,很多人都好奇地试着,一手拿伍分钱,一手拿着一角钱,放在小乞丐的面前,让他选择,这个小乞丐只拿伍分钱,却始终不拿一角钱。就这样,围观的人讥笑地目论着这个小乞丐的愚昧无知,用藐视的行为接二连三地试着让他选择钱,后来有个人不解地问了这个小乞丐,“你知道一角钱和伍分钱哪个面值大吗?”“当然是一角钱。”小乞丐干脆地回答着,那个人好奇地又问:“那你为什么不拿一角钱,只拿伍分钱?”小乞丐委婉地解释着:“先生,如果我选择一角钱的话,那么又有谁会无数次地给我伍分钱呢?”这时,问他的人才突然醒悟过来,才真正地领会到智慧与愚昧的区别真谛所在。

在一同事物的意识中,每个人都会有不同的见解,有的认识片面一些,有的认识全面一些

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