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方仰善接口说：“秦始皇刻制玉玺的经过，汉代以前的史料中并无明确记载。玉玺的名称最早见于《汉书 •； 元后传》，其时称为‘汉传国玺’。班固曾解释说：‘汉高祖入咸阳至霸上，秦王子婴降于轵道，奉上始皇玺。及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺。’可是子婴献出的这方传国玉玺究竟是什么模样，班固没有说明，倒是唐人徐令言的《玉玺记》中有描述：‘玉玺者，传国玺也，秦始皇取蓝田玉刻而为之，其书李斯所制，回文曰：受命于天，既寿永昌。方四寸，钮五龙盘。’”
茹淡月见他引经据典，侃侃而言，记忆力惊人，满心钦佩。
方仰善接着道：“古籍记载，皇帝有六玺：皇帝行玺，皇帝之玺，皇帝信玺，天子行玺，天子之玺，天子信玺。六玺的用途各不相同，由符节令丞掌管。然而，传国玉玺不在这六玺之内，因为这个玉玺是用来代表正统皇位的，谁想成为天下共尊的‘真命天子’，就必须拥有这个玉玺。只有这样，他的皇位才算合法，否则只是自封的孤家寡人。”
茹淡月道：“从秦朝到现在两千多年历史，朝代轮换，君主更迭，这方传国玉玺又是如何传递的呢？”
方仰善道：“问得好。封建皇帝不可能由一家独揽，传国玉玺也在历史的长河中时隐时现。隐锋，你来给茹小姐说说传国玉玺的故事。”
方隐锋笑道：“大伯，在您老面前说史，那不是班门弄斧吗？”
方仰善道：“你说，你说，我考考你的记性，当年读过的书是不是都忘了？漏掉什么，我给你补上。”
方隐锋想了想，道：“既然大伯点了我的名字，我也只好卖弄卖弄了。据《玉玺谱》和《秦玺始末》记载，秦始皇自从有了这方玉玺后，视同自己的命根子，须臾不离身畔。当他做皇帝的第三年，南巡至洞庭湘山，忽然间风浪大作，龙舟将倾，此时秦始皇为了保住性命，无奈下持玺祭神，将玉玺抛入湖中。后来一位不知姓名的渔夫捞出了这件宝贝。八年后，一位秦朝官吏路过宁秦邑平舒道，有人献上玉玺，道：‘为吾遗滈池君。’秦始皇大喜过望，传国玉玺失而复得。”
方仰善道：“这是一段传说，并非正史记载。你继续说下去。”
方隐锋道：“后来刘邦率军攻克秦都，秦王子婴以绳系颈，跪在咸阳轵道旁边，献上只传了十五年的玉玺符节。刘邦在洛阳称帝后，对玉玺珍爱有加，并正式更名为汉传国玺，放在深宫小心看守，平平安安过了二百多年。西汉末年，王莽当权，小皇帝年仅两岁，传国玉玺由王莽的姑母汉孝元太后代管。王莽命弟弟王舜向孝元太后索取，孝元太后心向着汉室，被逼不过，一怒之下将此镇国之宝掷于地上，当即被摔坏玺纽一角。王莽并不计较，将其拣来用黄金镶补，虽说金玉齐贵，但这一举世无匹的至宝，还是留下了令人扼腕的缺痕。”
“也许是命运弄人，这方被摔坏的玉玺在王莽手里也只攥了十五年光阴。宫室内乱，王莽被商人杜吴杀死，传国玉玺被禁军将领公宾所得。公宾持玺至南阳，献给了自立为帝的淮阳王刘玄。两年之后，赤眉军起义，杀死刘玄拥立刘盆子，传国玉玺随即落入刘盆子之手。他也只玩赏了很短时间，便兵败宜阳，再也不敢将传国玉玺据为己有，乖乖送给了光武帝刘秀。从此，传国玉玺在洛阳皇宫内先后经历了十一个皇帝，过了一百七十多年的安定生活。直至东汉末年，十常侍乱政，汉少帝刘辩被张让等人劫持到小平津，匆忙中将宝贝遗失了。不久之后，董卓专断朝政，曹操、袁绍等十八路诸侯起兵讨卓。豫州刺史孙坚率先攻入洛阳，在整修汉陵清扫宗庙时，意外发现失踪的传国玉玺。他萌生异志，以为可以面南称孤，遂交夫人吴氏小心看管。不料孙坚无缘享受，很快就阵亡于岘山。袁术借吴氏扶梓归里之机，将她扣押并夺走玉玺，谁知袁术不久也死于寿春。其妻护棺回汝阳，汝南太守徐璆仿效袁术的做法，不失时机地抢回了传国玉玺，接着不辞辛苦地跑到许昌，将它献给了汉献帝。而此时的曹操正挟天子以令诸侯，传国玉玺实际上落到了曹操的手里。”
方仰善道：“看来你三国这段书读得不错，没有什么纰漏。”
方隐锋喝了口茶，接着道：“曹氏建魏以后，为了标明自己的王朝是天命神授，又在这方玉玺的肩部增刻‘大魏受汉传国玉玺’七个隶书。仅仅过了四十多年，晋武帝司马炎夺