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缠得脚底下很窄，脚背很平正，其形如弓之弯，因此叫做单叶金莲。然小脚里垫着高底，因此叫做穿心金莲。小脚后蹬着高底，则叫做碧台金莲。

中等的金莲分五类：（一）两脚缠得四寸或五寸左右，其形端端正正，走起来不能劲履，脚上不出棱角，因此叫做锦边金莲。（二）两足缠得虽是丰隆，却不过肥，好像菱角与鹅头的样儿，因此叫做鹅头金莲。（三）两足缠至五寸以外，却也十分周正，翘起亦可以把玩，因此叫做千叶金莲。（四）脚趾匀正，行步时脚尖向里，成里八字形，因此叫做并头金莲。（五）锐趾外扬，行步脚尖向外，成外八字形，因此叫做并蒂金莲。

凡此不属于上、中两类的金莲，即不值一谈矣。

张慧剑与张恨水、张友鸾齐名，曾在上海编辑《立报》，又在南京编辑《朝报》，其写的内容新颖精警，能编能写，是名报人，亦名作家。

我到香港之后，他在内地仍很活跃。为了要拍《李时珍》影片，组织了一个“李时珍故乡调查团”，张慧剑任团长，后就由他着手写成一本传奇性的《李时珍》故事。又编撰《李时珍》影片的剧本，由赵丹主演。我身为中医，对李时珍史事极为注意，因此对老友从事此一工作，极为赞赏。但张慧剑早年在北方，也有爱莲之癖，且曾发为诗词，歌颂过缠脚妇女之美，有“我见犹怜”之语。这首诗的题目是《芳丛杂忆》，诗云：

华年锦瑟思迢迢，老去徐娘韵亦娇。

别有撩人春色在，香红一捻小于椒。

附注曰：“月潘莲，固属过时景物，然亦未可一笔抹煞，如平老五（平津名妓）之贴地双弯，玲珑香洁，则我见犹怜。”

顾颉刚近代史学家，初时曾经追随胡适之研究《红楼梦》，继而自成一家，专门考证上古时代最混乱历史的事实真伪，在《燕京学报》（民国二十五年〔1936〕一月）发表一篇长文《三皇考》，引起新文学家纷纷响应。后来他把许许多多专门性的文字，印成《古史辨》七厚册，成为考证古代历史的权威著作。他又曾将《资治通鉴》加以标点句读，帮助读者打破阅读《资治通鉴》的若干困难。

名人爱莲列举大名（3）

顾颉刚本人是一位谦谦君子，在北京大学教授群中，是一位足称楷模的名教授。他编纂了《吴歌甲集》，其中有一首苏州山歌。此歌名为“缠金莲歌”，由顾氏更改名称为“佳人房内缠金莲”。歌的前半节描写男子对于小脚的崇拜，后半节是女人对于男子这种崇拜的讪笑。认为她们女子当为悦己者容，男子既然如此崇拜，所以即甘心缠这三寸的瘦小金莲了。

歌词用的是白话对话体，非常有趣。歌中说：

佳人房内缠金莲，才郎移步喜连连：“娘子呵，你的金莲怎的小？宛比冬天断笋尖；又好像五月端阳三角粽，又是香来又是甜；又好比六月之中香佛手，还带玲珑还带尖。”佳人听言红了脸：“贪花爱色能个贱，今夜与你两头睡，小金莲在你嘴旁边，问你怎样香来怎样甜？还要请你尝尝断笋尖。”

顾颉刚在这段苏州山歌前面，还加上了“女为悦己者容”的字样。女子为了取悦男性，不惜身受酷刑，在新时代眼光看来，难道当时的女性果真有“被虐待狂”吗？

我写述至此，必须郑重声明，本文并非游戏文章。下一章当将缠足的实体摄影和医学上的观察、生理骨骼解剖的实况，再作进一步的分析，也是本人考证此一女性酷刑——缠足的宗旨。

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太监名目何其多

一九七五年九月至十一月，我在本刊（指香港《大成》杂志——编注）连续发表《女性酷刑缠足考》一稿。近年我又寻到旧藏资料，再经过多方面考证，写成这篇《男性酷刑太监考》。从前我以为太监制度是中国民族史上又一大污点，岂知考证所得，原来不仅中国有太监，外国也有太监，可以说是世界性的对男性的残酷之刑。虽然有些是被迫害的，但大多数是因为贫穷，自愿接受这种不人道的酷刑。考证所得的许多事，可能会令读者拍案惊异，认为世界各国哪里会有这种荒谬情况，但图文俱备，绝非无稽。只是我要说明，外国的部分，收集尚不够广泛，但愿抛砖引玉，能获得更多的补充资料。

何谓太监名目繁多（1）

太监，是一个通俗的名称，因为在小说上、平剧中、电影里，常常有太监出现，譬如《贵妃醉酒》，杨贵妃醉后春心大动，抱着高力士，有些“我要”的神情。还有电影《龙门客栈》中的一位太监，在打斗中被侠士挥刀割