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阉割的手续惨绝人寰。这个手术要在一间密不通风的暗室中进行。受阉割的人事前要饿着肚，还要把体内的大小便尽量排泄一空。室内有一张床，把这人的手脚牢牢地绑在床柱上，生殖器与连带的一串，用丝线笼住缚好了，联系到屋梁上的一架辘轳上面。施手术的人当然是个有经验的老手，持着一把锋利的剃刀，从肾囊下面往上轻巧地一割，手法要熟练利落，操刀一割，连串的棒棒、肾囊以及睾丸，立刻与身体分离，司辘轳的人配合着施手术的动作，把这一堆废物，立时吊了上去，使不文之物与这个未来太监身“首”异处。然后再放下来，用药末拌杂投入一个瓷坛中，留着等他死后，还要与臭皮囊放入棺中，方才算是全尸。

受阉的人经此一割，受不住剧痛，立刻就发出惨厉的呼声，惨厉得像鬼叫，让听到的人为之毛骨悚然，惨叫一声以后，人也随着昏厥过去了。施手术的人接着用高粱酒在阉割处洗涤，并且还用烧红的烙铁烙向受创的部分，这大约是消毒的作用。最后用一根药捻通入割去后留着的洞内，外面更为他敷上药末，初步的手术，到此完毕。

受阉以后几天都不能进饮食，任由他终日呼叫，时厥时醒。经过五六天的时间，施术的人再把他插入洞内的药捻拔出，假如随着能放出小便，那才算手术顺利；否则，不是内部在发炎，就是给疤阻塞了尿道，小便不通，就会胀死。

成为一个太监，当时既经过了这样残忍的方法，以后又终身成为一个残废的人，再也得不到人生的正常乐趣，所以历代的宦官，性情不是变得暴戾就是变得阴险，主要是由于生理上的影响。而且太监入宫以后，是一个十足的奴才。许多长得清秀一些的小太监，当皇帝年幼时，在一起嬉戏；等皇帝发育了，在大婚之前，不敢与宫中的宫女们乱搞性关系，因此宫廷中遂多断袖之事，太监的后庭就成为幼皇发泄性欲的工具。清废帝宣统溥仪在集中营的谈话，就自承小时因曾与小太监们那样耽玩过度而戕贼了自己的身体。

传说太监经阉割之后，假以时日，仍会茁长。至于太监是否仍然会有性欲，可以说性欲还是有的。他们见到宫女，仍然灼灼而视，有机会还想与女人同睡，但既已失去了工具，自然无可作为了，但他们会紧紧地搂着女人，有时还疯狂得去咬啮，直到满身流着汗，力气也尽了，才颓然释手。这种冲动的情形是够惨的！

宫廷的丑闻泰半与太监分不开，主要原因是太监整日和宫中的怨女——妃嫔们生活在一起。这些妃嫔长日在宫中，生活寂寞，性方面苦闷，太监们虽然缺少主要的性器官，可是到底他们还是男人，妃嫔们为了解一时的饥渴，至少也有聊胜于无之感。

太监实际上是双性人，在妃嫔宫女之前，他们是不能用的“男人”；在皇帝面前，他们又是可以用的“女人”。历代宫廷中的同性恋都是如此产生的。

手术要点在于麻醉

太监之所以异乎常人者，就是阉割了不文之物，无性生活而言。那么阉割也是一种外科手术，早期如何开始执行这种手术？

中国医学上对外科麻醉手术发明极早。西方医学发明醚以及哥罗芳等，时在一八四七年。中国则要早出一千三百年。《三国演义》上记载华佗为关公开刀，用麻沸散，这就是麻醉药的创始。现在我把《后汉书·华佗传》的记载抄录如下：

若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散。既醉，无所觉，因刳破腹背，抽割积聚，若在肠胃，则断截煎洗，除去疾秽，既而缝合，传以神膏，四五日创愈。

其后医书上关于麻醉剂的事，由华佗的门生吴普写出麻沸散的药方，用的几味药，倒确乎是有麻醉功效的。

又有一本叫做《资蒙医经》的书，作者是张介宾，他写出“蒙汗｜药”的药方，所使用的药，也和麻沸散差不多，不过制成香条而已。

尚有所谓“忘形酒”的，陈一铎《石室秘录》碎治法说：“先用忘形酒，使人饮醉，忽忽不知人事，任人劈破，绝不知痛痒，然后以神膏异药缝其破处，后以膏敷一昼夜，即全好，徐以济生汤药饮之，如梦初觉，而前症顿失矣。”

这几种麻醉药品，真是中国早期发明的麻醉剂。这都是正式医书上的记载，