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比如用真气强化心脏，形成心脏护甲等，这会使修行者的恢复力和内在的防御力大大增加。如果说破体阶段相当给自己穿了一个体外护甲的话，那么内视则可以达到内外兼顾的效果。并且一旦达到这个阶段，修行者可以使用很多比较大的神通，如无名法诀上记载的天眼神通，可以看破一切虚幻和隐身，再如空暴拳，可以使自己的真气在一瞬间通过体内达到自己想要发出的物体上，并且这个阶段已经有所谓体内真火存在。

通过了解，周尊发现，所谓真火就是体内生机之气形成的自然之火。在发觉上举了若干个例子，如在现实生活中，有人可能会出现自燃现象，这种自燃就是这个人的体内突然由于变异的原因引起来生机之火的旺盛，以至于肌体承受不了由内而外的热度，而发生燃烧。

对于修行到内视阶段的人来说，这完全不是问题，一方面由于修行者在此时已经把自己身体内部的器官经过自身真气的强化，另外就是，修行者可以完全利用体内真气来控制真火的行走以及外放。还有很多好处，周尊并没有一一去查看，他想等到自己到了那个境界之后再进行修习，现在自己的主要目的是了解未来的修行之路，有个方向，所以强忍住诱惑，接着往下看。

后面的三个阶段分别是人魂，地魂和天魂，这是师傅给自己留言中特别指出的和目前云盟划分的修行不同之处。根据法诀上来，人魂藏于胸气之所，是一个人的生机所在，人魂的初始修炼方法有很多，一旦自己达到内视境界之后，自然就可以感应到那虚无缥缈的人魂所在，并可以用自己想到的方法强化人魂，如真火强化，用真火不停滋润人魂的生长。这种感觉非常玄奥，说不清道不明，但是却实实在在存在。

周尊在今天已经接受了太多的不可思议，对于人魂的存在并没有太多的惊诧。人魂修行的最后自然会产生一定的吸引力，使下腹会阴处的地魂有所浮现，并使修行者感应到。

在修行地魂的时候，由于使自己的精气神增加，而会使修行者的**疯狂增加，这段时期是非常危险的，稍不留神便会失去自我，成为一个只知道发泄的魔头。这本无名法诀在以前并未有人修习过，所以也是理论之作，只是在此处，作者非常严肃地进行了标注。

地魂大成，则自动引出天魂。

天魂之所在在周尊在未看的时候就在心里进行了推测，不处所料，天魂藏于卤门之内，是人体最神秘的场所。

修行天魂相当于修行自己的精神力，这个阶段也是非常凶险，由于天魂所在连接大脑，所以稍不留神就会落下神经痴呆，提前进入老年痴呆的境界。

三魂之成，心中自有预兆。之后就是融合，三魂融合，则灵魂不灭，即使**死亡，同样可以存在于世，待条件足够，自可重塑**。

周尊想到师傅的样子，心中也在思量，看来师傅在死前必要修行到了这个境界，听师傅说他处于云盟划分修行阶段的大成阶段，无论如何都突破不到极道境界。看来云盟所划分的七个阶段中，大成相当于无名法诀的融合境界。这样的话自己心中就有个谱，同时心中的悲意也降低很多，因为到了师傅这个阶段，灵魂已是不灭，只待自己修行到一定阶段，便可才让师傅重新复活。想到此处，周尊更是坚定了要修行无名法诀的信心。因为很显然，自己师傅的法诀并不能使使自己达到满足灵魂复生的条件。

融合之后则是大成境界，此“大成”非彼“大成”，无名法诀的大成阶段已经是师傅口中的极道境界，这个时候修行者已经可以上天入地，无所不能，甚至在太空生存已不是问题，这让周尊兴奋异常，因为自己从小的希望就是能在太空中遨游，大成阶段就能在太空遨游，这样强悍的境界简直是他不敢想象的。

最后阶段为天道阶段，也是修行者在修行中和宇宙之道合一的阶段。此时的修行者完全能称上是不死不灭，即使**的强大也不是目前的科技所能抵抗的。因为在天道阶段，修行者完全可以轻松调动天地间的能量为己身所用，身化天地。此时，已经在触摸到天道的过程中。而破碎虚空并不是梦想。

看到这里，周尊深吸一口气，慢慢从入定中醒来，兴奋之情溢于言表：“修行者果然恐怖，不过确实吸引人，嘿，慢慢来吧！先修行到破体阶段，等真气能够外放的时候对三个小家伙进行筑基，争取他们也早日达到气感境界，让师傅的功法也发扬光大……”

看了看时间，发现