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第一章

混沌初开，天地皆虚空无物；诸法生相，万物之此消彼长；乾坤八法，始唯佛乃本原之至尊，调和阴阳之气，救诸生灵于水火，匡黎民于正途，是以道统。

自古至今，仙魔皆势不两立也。更有道高一尺、魔高一丈之言，似有魔凌驾于仙之上之态势。即此，诸物皆因魔之祸乱而悲极以哀，使得天下生灵涂炭，及至哀鸿遍野、赤地千里尔。

据传，达摩老祖东渡传经于震旦，使民向善、普渡众生，更以携释迦牟尼上上乘之心法“屠魔录”于此。期以能调和仙魔之对立，平天下之灾祸。然此心法不知何年何月流散于江湖，经年历月，再也无处觅其踪迹。

“屠魔录”，乃释迦牟尼亲撰之心法。然此心法并非屠杀魔之本意。众皆知，无论是食人间烟火之凡夫俗子，或修仙遁魔之士，皆有心。而最大的魔就在每一个人的心中。而“屠魔录”所屠便乃是每一个人的心魔。

时至今日，倏闻“屠魔录”乍现江湖。即此，江湖之上群雄并起，无数修仙遁魔之士纷纷摩拳擦掌，意欲夺取屠魔录于己之，修炼释迦牟尼所授上上乘之心法，统领仙魔两界，雄霸天下。遂即，一场血雨腥风即将降临于有着数千年历史的古老大地，黑白两道，无不恶以相向。

自古茫茫神州，乃仙魔群雄聚首之处。自从“剑圣”丘尘退隐江湖之后，便以羞花教、梵钟寺和五指门为至雄。

西域魔教之首乃是以毕羞为为代表的羞花教。毕羞为原为青城派的弟子。据悉青城山乃当年道教创始人张道陵修炼羽化之地，属南天师道的正一教派。

自青城丈人创立青城派以来，经过几代掌门人的苦心经营，青城派日渐强大，而传至第七代掌门人张道凡时，时为张道凡师弟的毕羞为在得知师父传位于师兄之时，遂恶相倏升，以鸩酒毒死张道凡，盗得青城派镇山之宝羞花剑和青城之武功秘籍羞花剑谱，隐匿江湖多年，于数十年前突现江湖，并创立羞花教，独霸西域之疆土而无人能望其项背。

青城曾派数名高手前去诛之，奈毕羞为早已得羞花剑全部之心法，众多青城派道徒纷纷惨死于毕羞为的幻雨剑阵之下。而毕羞为所独创的蜻蜓心法更是江湖上轻功之翘楚，傲视武林而没有遇到过对手。而毕羞为之女毕凌霄，年方二八，生得俏首多姿，婀娜如柳，燕语莺声，更似一娇弱无助、令人爱怜的楚楚之人儿。

然此女竟拜得白山巫尼端木绮绮为师，练就邪术*夺魄之法，施以幻象夺人魂魄、弑人肉身。更令人发指的是，*夺魄之法每隔数天就要以人血为源滋其精、润其髓，才得以维持。故此女常于夜深人静之际，闯入有精壮男子之人家，掳走后吸食其精血。其此行径始为黑白两道所不齿，但慑于毕羞为之淫威，始终没有人敢征讨之。

第二章

南方枭首为五指门的创始人独臂叟司马雄，此人年逾七十，骨瘦如柴。但此人在江湖上最为神秘，他因先天只有一只手而曾令江湖人士蔑视。但数年前驼云峰一战，司马雄一人独战六名峨嵋剑客，在十招之内完胜峨嵋派，让江湖诸多人士领略了他独创的武功绝学“鹿手诀”。不仅如此，据说司马雄还有一把邪气很重的剑，但此剑从来没有人见到过。因他与人交战从未使用过那把剑。

说司马雄神秘，是因为此人自驼云峰之战后直至如今，已过去十几年，江湖人士再也没有见到过他的身影。据传，司马雄在闭关修炼内功心法时走火入魔，自戕于关内，但是否真如传言所说，就不得而知了。

而位于北方的则是佛教之正宗一脉的梵钟寺，此寺更是一神秘诡谲之所在。寺中住持乃是年过百岁的法重长老，但与司马雄一样，法重长老自十年前在江湖上露过一次面之外，就再也没有人见过。而如今在寺中住持日常事务的乃是法号为觉纯的一位也已过古稀之年的高僧。

梵钟寺乃是千年古刹，始于何年何月无人知晓，但位于梵提山上的这座寺庙，却是香火鼎盛，每逢吉日，便有众多香客来此进香。据说梵钟寺之所以能执一方之牛耳，实因十年前的一场未能展开的杀戮。

十年前，江湖上黑白两道共同追杀一名叫“叶上飘”的飞侠，据说屠魔录就在叶上飘手上，但叶上飘的轻功在当时几乎无人能及，自从羞花教教主毕羞为加入到追杀叶上飘的队伍中后，才将叶上飘逼至梵提山下。

叶上飘凭着旷世绝学‘青萍渡水’之轻功，沿梵提山向上飞奔而去。梵提山山体陡峭，怪石丛生，更有荆棘布满山体。黑白两道皆望山兴叹，唯毕羞为施展蜻蜓心法一人追去。当黑白两道的人