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开学典礼的最后一项内容，是一个叫王承斌的学员代表两校一百三十名学员讲话。他表示一定要好好学习，争取学有所成，将来为国家和民族的强盛“鞠躬尽瘁，死而后已”。听着这名新学员极富感染力的讲话，冯华心中不由得一动。还是在招生面试时，这个学员就引起了他的注意，不仅是因为此人相貌堂堂，更主要的是他的名字让冯华感到似曾相识，只是想了好一阵子，也没有想出个究竟。

此刻，冯华把眼睛瞄向桌子上的学员名单：王承斌，字孝伯，奉天兴城县人，生于同治１１年（1873年），是13名外地前来应召的年轻人中考试成绩最好的一个。

看完王承斌的学员表，冯华又在名单上寻找到另一个曾经引起他注意的学员：冯德麟，字麟阁，海城人，生于同治5年（1867年）是原二连的一排长，名字与奉军初建时期张作霖的那个老“搭档”相同。冯华虽然知道有“冯德麟”这个人，但是对他的生平经历并不很熟悉，主要还是因为他儿子“冯庸”是与“张学良”齐名的东北四公子之一、是中国第一所私立大学－冯庸大学的创始人，才对他的情况有所了解。因此，冯华现下也闹不清眼下这个英武的汉子，是不是就是那个曾经被袁世凯任命为奉军28师师长的冯德麟？

冯华觉得既然回到了一百多年前的这个世界，就有可能会遇到那个时代的知名人物。而凡是能在乱世中脱颖而出，在历史上留下姓名的，恐怕也不是平庸之辈。对这些人，能用的还是要大胆使用，绝不能把人才埋没了啊！

经过三个月的发展，根据地在经济建设方面取得了长足的进步。不仅使“龙口街”变得更加兴旺繁荣，而且也在悄然的改变着这里人们的一些思想观念。

由于义勇军的进驻和几个工厂的建立，士兵有津贴，工人有工资，无形之中增加了两千多人的消费需求，这对龙口街这个弹丸小镇的经济发展，起了极大的推动和促进作用。街面更趋繁华，物流更加活跃，城镇的规模也在逐渐扩大，更有一些外地的工人已经开始把家眷迁移过来。虽然经济繁荣增加的收入还微不足道，但是已经开始有了小范围市场经济的雏形。当然，在现阶段、在战争时期还少不了计划经济，可是冯华也看到了经济发展的希望。

吴秀英的被服厂，在设立之初主要是想解决根据地一些孤寡、没有依靠妇女的生计问题。随着义勇军的发展，部队的服装、鞋袜、衣被，子弹袋和手榴弹袋都需要统一解决。被服厂的规模也在逐渐扩大，目前已有女工六十多人。虽然不少人反对女人抛头露面，但由于这些女工衣食有保障，还发工资，仍然吸引了许多家境贫寒、衣食无着的妇女找上门来。冯华发现，只是一两个小工厂，就已经初步改变了人们的一些传统观念，假以时日一定还会有更大的变化。

一系列“发展经济”政策的实施，使义勇军在“龙口街”四乡二十八屯百姓中的声望日益增涨。但由于在观念、立场以及利益等方面的一些冲突，义勇军与当地一些士绅名流之间也有了不和谐的迹象。冯华深深的知道，在当前的形势下，义勇军要想站稳脚跟并进一步发展壮大，还必须取得这些人的支持。

义勇军在挥发河地区的影响，主要是从剿匪的军事胜利、由军事胜利引发的对义勇军及其领袖人物的神化、良好的军纪以及一系列改善百姓生活状况的政策等几个方面表现出来的。冯华感到要想缓和与这些士绅名流的矛盾、进一步加大义勇军对百姓和士绅的影响，必须还要从以上几点入手。

经过深思熟虑，冯华认为：根据当前的情况，最有效的措施乃是恩威并施、双管齐下。一方面要对当地士绅名流、富商地主投资工商业给予更大程度的优惠，换取他们对“减息”等项损害富户利益的政策予以让步，促进他们向民族资产阶级进行转变；一方面应进一步加强对义勇军领导权的控制，向士绅地主展示义勇军的实力，形成一种军事震慑力。

经过与邢亮、周天宇、李九杲和黄德贵几人商议，他们决定在九九重阳来临之际搞一次军事比武大演练。为了使演习能达到震撼性的效果，周天宇建议把存放在落虎崖的那二十门火炮运过来。另外无名洞里剩下的几台车床和一些原材料也应全部运至兵工厂。

重阳节前一天，“龙口街”四乡二十八屯的那些士绅名流们都接到了义勇军“欢度重阳军民联欢”的邀请。在联欢会上，冯华首先感