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公仪休拈拈银须，缓缓开口道：“兴师动兵，关系国家之存亡，故兵家司马穰苴和兵家孙武皆提出要慎战，吴公子对‘慎战’二字，作何解呢？”

吴起道：“回国相。晚生以为，所谓慎战，一是告诫天下，不可轻易进行战争；二是如若进行战争，必须要有取胜的把握，只有一般取胜的把握，而没有完全取胜的把握，均不能进行战争。”

公仪休点点头：“公子说说看，如何才能保证战争的完全取胜呢？”

吴起道：“晚生以为，要保证战争的完全取胜，必须要做到四件事。首先，要做到先胜而后求战。司马穰苴指出，带兵作战之主帅，战前需做到一顺天时，二应地利，三是粮草兵器准备充足，四要将士同心，五要探明敌情。孙子亦要求进行战争的主帅，战前对决定战争胜败的诸因素，做全面周密的比较分析。孙子说，未战而庙算者胜，得算多也；未战而庙算者不胜，得算少也。此即孙子兵法中所说的知己知彼。两军交战，不可稍存丝毫侥幸，要让对方无隙可乘，无懈可击，立于不败之地。做到先为不可胜，而待敌之可胜。此其一。”

公仪休：“其二呢？”

吴起道：“其二，要想全胜，必须做到主动。孙子说，善战者，致人而不致于人。晚生以为，这是十分重要的，要让军旅时刻处于势险和节短之状态，具有高度机动之速度，在极短时间和极短距离内，以突发的冲击形式爆发出来，让敌方迅雷不及掩耳，措手不及，出奇制胜。但是，若要造成我主动、敌被动之态势，需要采取‘动敌’之策略，使不易被歼之敌成为可歼之敌。对于深沟高垒之敌，当采用‘攻其所必救’之战法，将敌人调出，在野战中歼灭；对于急功冒进骄横之敌，则当先避其锐气，消磨其锋芒，使之疲惫，尔后击其惰归，将其歼灭；对于盲目进犯之敌，当诱其改变方向，使之不得与我交战，尔后，再寻机将其歼灭。动敌之外；孙子在《军形》一篇中，还提出‘形人而我无形’之战法，制造出各种假像以迷惑敌方。晚生以为，这是在两军交战中全歼敌人的一种非常高明、非常重要的战术打法……”

“吴公子可否将‘形人而我无形’之战法，具体说说看？”公仪休打断吴起的话。

吴起道：“‘形人而我无形’，即是‘能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近’，让敌人造成错觉，采取错误之行动，使其真相暴露，为我提供战机；而自己则要隐形匿迹，不被敌方知我意图，藉以达到深涧不能窥，智者不能谋，使敌军盲目被动，而我动而不迷，举而不穷，兵力所加，如以石击卵，将敌人歼灭之。”

公仪休颔首微笑：“吴公子接着往下讲。”

吴起：“要想取得战争的全胜，第三必须做到的是，要随着战事的变化，采取灵活多变之战法。兵无常势，水无常形，必须以变应变。孙子依据交战双方兵力之不同，提出‘十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之’。兵力不足，如果仍坚持固守而不肯退让，则会被强敌所击败，对于不同之敌，应采取不同之战法。孙子说，‘利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之’。远途奔袭时，要并敌于一向，抛开次要之敌，攻其主要目标，方可千里杀将。在兵力部署上，要如同常山之蛇，击其首，则尾至；击其尾，则首至；击其中，则首尾并至。灵活机动，相互策应。两军交阵，兵家多用‘正兵’当敌，‘奇兵’取胜，但‘奇正’之变有如宇宙万物，变化无穷，必须抓住战机，方能破敌取胜。

“其四，要想全胜，必须有良将和精兵。司马穰苴说，能否取得战争之全胜，有没有能驾驭全军之主帅和有没有英勇善战、视死如归之兵