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“谪仙”降临（1）

宋真宗天禧五年（公元1021年）十一月十二日，在江南西路临江军在今江西省樟树市。，一声惊蛰般的啼哭震碎了人们的焦灼与担心，一个新的生命顺利诞生了，时任临江军判官的临川人王益的续房吴氏生了一个宝贝儿子，他就是后来名满天下、震古烁今的王安石。后人将王安石出生之地称为“维崧堂”。

王家在临川算不上什么世家大族，直到真宗咸平三年（公元1000年），王安石的叔祖王贯之才于陈尧咨榜中进士，又过了十五年，大中祥符八年（公元1015年）王安石之父王益又于蔡齐榜中进士。据王安石自述，他的父辈还有数人曾在南唐为官，然而由于官职不高，未能留名史册。王贯之官至尚书主客郎中，是王家最早腾达的人。

王安石的祖父名王用之，为卫尉寺丞。祖母谢氏，色和容谨，行俭而勤。为妇顺，为母慈，相夫教子，颇见其效，因使上下和睦，内外相饬，妇德之彰，可歌可诗。谢氏受舅、夫之荣，享子孙之禄，后寿至九十而终，是王家寿命最长的人。王安石像王益进士出身，历任州县，虽未显拔，在当时也算是有地位的人，后世有人将王安石的成分定为中小地主，不能说毫无道理。然而事实上王家在临川却是“无田园以托一日之命”，以此标准，倒应该划入贫雇农的行列，算是比较彻底的无产阶级。由于家无田产，王益外出做官，只能是携家带口，东奔西走，一家老小全靠他一个人的俸禄生活，按照时下的说法，算是标准的工薪族。当然，如果王益脑子“灵活”一点，家里是不应该受穷的，毕竟“三年清知府，十万雪花银”。但此公却偏偏是个死脑筋，一身正气，两袖清风，一尘不染，一毫不贪，当时官吏俸禄微薄，王家又人多口众，生活自然谈不上富裕。

王安石的母亲吴氏为抚州金溪人，娘家在临川三十里外的乌石冈，所居之处又有柘冈。其父吴畋，一生未仕。母亲黄氏，寡言笑，喜书史，事舅姑，抚子女，穆宗族，又擅长阴阳数术之学，堪为有见识、有学问、有修养的乡间妇人。伯父吴敏，淳化三年（公元992年）进士，其后二子芮、蒙亦登高科。吴家在金溪堪称望族，家大业大，文章之华，道德之光，莫此为盛。后来王安石又娶了吴敏的孙女，两家算是亲上加亲，世谊深厚。

吴氏好学强记，天性慈让，安贫乐道，乐天知命，待人至厚，自奉甚薄。她是王益的续弦，前房遗有二子，安仁、安道，她对这两个孩子的爱甚至超过了对自己亲生儿子的爱，以至于后来子孙长大成人，根本不知道她是后母。尽管家中不富，她却对前来投奔自己的穷亲贫友解衣推食，毫不吝惜，虽然因此弄得自家衣食不继，仍然毫无怨色。

由于吴氏的母亲黄氏擅长阴阳数术，她从小耳濡目染，对其中的奥妙倒也略知一二。对于儿子，她有一种本能的预感，此子将来肯定有大出息，从孩子的相貌、生辰来看也是如此。或许是出于母亲的偏爱，她觉得这个孩子很可能来历不凡，但到底来自何处，她也算不清楚。她知道丈夫是一个正统的儒者，根本不相信这一套，因此未曾向他说起。

王益壮年丧妻，二子孤弱，自觉十分不幸，然而新妇少艾温婉，又来自远近知名的金溪吴家，这使他心中的伤痛淡化了不少，如今又有一子，不由意下大慰。仕途艰难，他知道像自己这样在朝中无人撑腰的书生无论多有才华，都不会出人头地，因此也无意飞黄腾达，只想造福一方，抑豪强，扶贫弱，此外尽到人子、人父之责，照顾好一家老小就可以了。

对于这个儿子，王益还是满怀期望的。由于南人归化较晚，在大宋朝没什么地位，据说太祖就曾在宫中立了一方“南人不得为相”的石碑。此事虽真假难辨，但太祖对南人有疑忌还是真的，而转事大宋的南人徐铉徐铉（916～991） ，五代宋初文学家。字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。早年仕于南唐，后归宋，贬谪而死。颇受猜忌乃至凌辱更是公开的秘密。因此像王益这样家中祖辈曾在南唐为官的人自然是很难上升到高层的。但时代在变，天下一统已经几十年了，南人的地位也渐渐有所提高。王益想，等儿子长大后，也许就能够凭借自己的才华效力朝廷，获得父祖不可能获得的荣耀。

“谪仙”降临（2）

王家客居外乡，王益又疾恶如仇，当地的豪强大族都恨之入骨，早就想把他赶走，因此王安石出生后，除了一些同僚下人外，前来相贺的人并不多。令家人惊奇的是，老爷淳然儒士，不交僧道，却有一个叫做李士宁的道士前来祝贺。

李士宁来历不明，有