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甘肃秦安大地湾遗址考古获得一系列重大成果。它对研究黄河流域新石器时代文明的历史进程和秦祖先的起源都具有十分重要的意义。

被学术界评定为我国２０世纪百项考古大发现之一的大地湾遗址， 位于甘肃省东部秦安县境内的清水河谷及南岸山坡上，分布范围达１１０万平方米。　到目前为止，考古工作者共在大地湾遗址清理发掘出房屋遗址２４０座，灶址９８个，灰坑和窖穴３２５个，墓葬７１座，窑址３５座及沟渠１２段，累计出土陶器４１４７件、石器（包括玉器）１９３１件、骨角牙蚌器２２１８件以及动物骨骼１７０００多件。

大地湾遗址大致可分为五期文化：前仰韶文化、仰韶文化早、中、晚期和常山下层文化。　大地湾人的时间是距今8千年到距今5千年。大地湾人创造了6项古文化之最。

演义向读者讲述了渭河大湖。蓝田人生存在渭河大湖东端丹江山地长达百万年。大地湾人生存在大湖西端，时间是距今万年以后。大地湾人和蓝田人后代（半坡人）是怎样的关系？在距今8千年到距今5千年的时候，蓝田人的后代，周人的祖先，华人，创造了女娲神话，创造了轩辕黄帝，创造了稷祖先。蓝田人的后代，周祖先文化被语言流传下来被文字载入史册。但是，对于辉煌的大地湾文化，在今天还没有确定语言的流传，也不知道文字的记载。没有被当作我们的祖先载入史册。大地湾人就这样从中华人的记忆消失。但是，当我们用辩证的方法而不是用考证的方法，考古的大地湾文化的主人，辉煌的秦祖先被发现出来。将蓝田人和大地湾人的资料联系起来看，周祖先和秦祖先的经历已经初具轮廓。

马家窑人

马家窑文化主要分布在甘肃省。在青海东北部，宁夏南部也有遗存。马家窑文化是中原仰韶文化晚期在甘肃的继承和发展，故又名甘肃仰韶文化。马家窑文化年代约为公元前3300一一前2050年。

马家窑文化在宁夏境内遗址星落棋布。临夏的马家窑文化遗存，在马家窑文化中占有重要的地位，分布区向西延伸到酒泉，玉门一带。

马家窑人是大地湾人向西方迁徙的人口。马家窑人与大地湾人的区别在于，大地湾人是随着渭河大湖的消失进入渭河平原的人口，而马家窑人是向西迁徙进入六盘山西坡的人口。读者一定知道，在中原的北方有1支辉煌的匈奴人。对于匈奴人，在商代称作荤粥xunyu。马家窑人应该是匈奴人的起源人口。

闲言少叙，书归正传，周祖先华人和稷人起源于丹江山地的蓝田人，华人和稷人是丹江山地的土著。秦人祖先大地湾人起源于芮城人，是芮城人经由大荔人向西方迁徙的分支后代。

裴李岗人

（考古报告）：

裴李岗文化因1977年首先发现于中国河南新郑裴李岗而命名，年代距今8000～7000年。裴李岗人主要分布在河南中部地带，包括豫西山地东坡。裴李岗遗址中有房基、窑穴、墓地等村落遗迹，似有一定布局，居住建筑集中在遗址中部。窑穴主要在南部，墓地在西部和西北部。房基为方形或圆形半地穴。墓葬集中于公共墓地，墓穴排列有序，多单人葬。磨制石器多于打制石器，最有代表性的器型是带足磨盘、带齿石镰和双弧刃石铲。农业占有主要地位，作物是粟。饲养业也已出现，有家猪、家狗、家鸡甚至家牛。狩猎仍是重要生产活动，以木制弓和骨制箭为狩猎工具。制陶业已经具有一定规模。陶器有红褐色砂质和泥质两种，多碗、钵、鼎、壶等日用器具，陶壁厚薄不匀。居民的经济生活以农业为主，种植粟等作物，以磨制带锯齿石镰、石锄、鞋底形石磨盘与石磨棒等作为农具。制陶业比较原始，采用手制；三足钵、月牙形双耳壶、三足壶和鼎等陶器在造型上别具风格。住房是方形与圆形的，都是半地穴式建筑。有储藏东西的圆形窖穴。人死后埋入氏族公共墓地，皆长方形土坑墓，多有陶器与石器作随葬品。（本演义注：人工的生产不早于距今6千年，种植的人工生产还要晚。）

裴李岗人的1部分分支后代汇合进了周祖先中。

欲知秦祖先和周祖先的经历，下回分解。

古书山海经 第一篇

古书山海经

从周秦考古我们知道了距今万年（至少距今8千年）以后，古人从山地走向平地。在平地定居，组建起来社会（村落）。村落遗迹在今天发掘出来称作遗址。成群的，成系统的遗址称作“文化”：马家窑文化，大地湾文化，仰韶