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人格是一个人的性格、志趣、心理气质和能力等特征的总和及个人道德品质的集中表现。高尚的人格是一个人知识积累、智慧力量、道德修养和意志磨炼的结晶。完美高尚的人格是伟人、圣贤、英雄的特征，不健全的人格将导致个体走向失败甚至犯罪。

何谓魅力？望文生义，“魅”是由“鬼”和“未”两个部分组成。人们把死后的灵魂称为“鬼”。鬼是个什么样子，谁也没有见过。但在人们的心目中，鬼总是和神联系在一起的。在无数有关鬼神的传说中，他们来去无踪，任何时候可以出现在任何地方，可以做到肉身的人所做不到的任何事情。人如果遇见了鬼，就会不知不觉地跟它走，做出许多自己本不想做，或本不能做、做不到的事。后来人们把这种不知不觉去做了本没想做的事称为“鬼使神差”。由此可见，鬼神具有超人的力量，神奇的力量，特殊的力量，以至于人们把具有特殊才能的人也称为“鬼才”。“魅”也是传说中的鬼怪。因此，所谓魅力，是指思想感情方面特别吸引人的一种力量。这种力量对人所产生的影响，是不可抗拒的。

按说文解字的套路看：“魅”字，从“鬼”，从“未”。从“鬼”，就是指领导者做到的那些不知来源于何处的东西；从“未”，就是指追随者相对领导者所做不到的东西，是一种“差”，即显魅者与观魅者之间的落差。观魅者越弱，显魅者越强，“鬼力”越大。反之，观魅者越强，显魅者要想有魅力，就越要提高。由此，“魅力”也可以认为是领导者和追随者在心理和能力上的一种落差，这种落差既包括领导者与追随者在心理上的差别，也包括能力上的差别。

第二节 人格魅力的内涵

人格魅力就是人格的感召力、吸引力和影响力，是人的心理特征及特有的素质、能力和道德品质在社会生活中的体现而产生的威望、信誉和力量。人格魅力是能够产生吸引力的人的性格、气质和能力，以及思想、道德、情感、学识的有机融合，是能产生吸引力的内在素质及其外在表现。

个人品质的吸引力，根本在于一种使人喜爱、仰慕并渴望接近的性格品质。一个人在社会上被他人所喜爱，大体上来自于三个方面，或曰三种魅力：一是外貌，包括体格、姿色，这主要来源于先天。二是知识技能和思想，这要靠后天的修炼。三是人格，这完全是一种独立于“貌”和“能”之外思想和精神境界的修炼。貌不惊人，才不超群，但在人格上却可以卓然而立。精神之力，盖超乎外貌之魅和才智之强，别是一种震撼，一种导引与向往。

人格魅力不同于优雅的气质，也不同于沉鱼落雁的容貌，它是指一个人品质、作风、知识、才干、业绩以及行为榜样对他人所产生的影响力。只有健全的人格，才能获得人们的喜爱与合作。因此，世间凡是智者贤人，常把人格的特征极力地表现出来。有的时候，有些人即使与我们偶尔相识，只有一面之交，也能引起我们的注意，使我们喜悦。这是什么道理呢？他（她）能打动我们，使我们善待他们，这又是什么原因呢？这种人格，或者是我们看见的他们的目光，或许是我们看见的他们的微笑，或许是我们看见和听到的他们的举止言谈。如果把这些“人格”集合在一起，我们便得到一个印象，一个结论，就是他们很得别人的喜欢，使别人对他们产生兴趣。我们在不知不觉之中，便和他们接近，成为朋友。在这个过程中，我们的人格也得到了发展，而使我们相悦的他们也一样。

人格魅力与资历、权力、地位、金钱等有着本质区别。这些东西都不属于内在的东西，而人格魅力是内在的，是具有个性的。因此，可以这样说，这些令我们喜爱的