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免实践的盲目性。要发扬理论联系实际的学风，自觉地运用科学的理论指导实践，把马克思主义基本理论和书本上的知识转化为自身掌握的科学思维方法，转化为指导工作的思路和对策，转化为抓落实的实践过程。三是必须坚持因地制宜讲求实效的原则。在实践活动中，不能脱离实际可能、实际需要，勉强去做哪些不能做、做不到、不需要的事情。开展任何实践活动不能搞花架子，不能搞形式主义，不能贪大求洋、好大喜功，必须实事求是，讲求实效。搞那些中看不中用的东西，只能无谓地耗费精力和财力、物力，而且还败坏党风、政风和社会风气。实践必须突出一个“实”字，就是要脚踏实地，出实招，办实事，讲实效。决不能为哗众取宠做表面文章，为取得轰动效应搞短期行为，为单纯追求政绩弄虚作假。四是必须坚持有的放矢对症下药的原则。实践必须是目的明确的实践，不能是盲目的实践，不能为实践而实践。因此，在实践中必须坚持求实务实，有针对性。在实践中学习，就是要针对学习中的不足，通过实践环节深化巩固学习成果。在实践中增长才干，就是要针对自己的短处，加强实践锻炼，通过实践锻炼得以提高。在实践中加强人格修养，就是要针对自己的缺陷，到实践中去磨练自己。哪些方面不足，就有意识地加强哪方面的修炼。譬如，越是怕苦怕累，就越是要到艰苦环境中去摔打，越是缺乏承受挫折的心理素质，就越是要经受一点挫折的历练。只有这样的实践锻炼，才是真正具有实际意义的。五是必须坚持改造主观世界和改造客观世界紧密结合的原则。实践的根本目的，就是要在实践中认识世界和改造世界。人是实践的主体，认识和改造客观世界的过程，同时也是人们认识和改造主观世界的过程。认识和改造主观世界是认识和改造客观世界的前提，同时，只有在认识和改造客观世界的过程中人的主观世界才能真正得到提升与改造。离开对客观世界的认识与改造，主观世界的提升与改造也是不可能的。离开对主观世界的认识与改造，人们认识与改造客观世界也是不可能的。只有把认识和改造主观世界与认识与改造客观世界紧密结合起来，人们才能在改造主观世界的同时改造客观世界，在改造客观世界的同时改造主观世界，做到相辅相成，相互促进。
第三节 自重自省自警自励
自重、自省、自警、自励，是领导干部人格修养的重要途径和基本方法。任何来自外界的要求与约束，最终都要内化为个人的自觉才能真正产生作用。缺乏自我调整能力、自我克制能力，任何修养方法都不会奏效。坚持“四自”，就是要靠自己的内动力，培养和锻炼自我调整、自我控制的能力，严格要求自己，严格约束自己，自觉规范自己的行为。
自重。就是在实践中，尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名誉，待人接物做到与自己身份相吻合，不失之轻浮。对领导干部来说，就是要增强政治责任感和使命感，待人处事的方式和态度要与自己的身份相称。自重的人，既不狂妄自大，也不自轻自贱，能够遵守社会倡导的行为规范，注重维护自己的形象。在人际交往中，既能够尊重别人，也不低三下四。自重是人的一种思想品格，与人的知识修养、道德品质有密切的联系。具有远大理想、伟大抱负和高尚情操的人，无一不是能够做到自重自爱的。自重，对领导干部来说，又不仅仅指道德上的品质和表现，更多的是一种政治上的要求。领导干部既是管理国家和社会事物的领导者，又是人民的公仆。他们所做的一切，都要与这个身份相符合，按这个身份所要求的标准去做。最重要的，就是要增强政治责任感和使命感，正确对待权力和正确使用权力，要把党和人民赋予的权力用来为人民服务，而不能用来牟取私利，要做广大人民的表率，凡是要求别人做到的，自己首先要做到，禁止别人做的，自己坚决不做，如果与这些要求相反，表现轻浮、庸俗，甚至贪赃枉法，做出与这一身份不相符合的事情，那就是不自重。不知自重，既损害党和政府的形象，也必然遭到群众鄙弃。
自省。就是自己检查自己的思想行为。古今中外，大凡事业上有成就、具有良好思想修养的人，都有自省的习惯。《论语&；#8226；里仁》篇里说：“见贤思齐焉，见不贤内自省也”。自省，就是自己反省和检查自己，看自己有没有与“不贤者”相同的地方，提醒自己不犯错误。与此相关的还有“自讼”、“内省”。 “自讼”，就是自己责备自己。“自讼”是针对已经形成的过错进行自我责备、自我批评。“内省”就是向内反问，检查自己的言行是否有不对的地