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司马灰等人看了四周的情形，都因未知而觉得有些毛骨悚然。难免想问：“这到底是个什么地方？”

罗大舌头充明白说：“我看这是个古时候的中央机关，大概就是最高领导人早晨宣布‘诸位爱卿，有事出班早奏，无事卷帘朝散’的那种地方，他们管那叫什么来着？”

司马灰看附近的石俑一个个都是神头鬼脸，就对罗大舌头说：“你的意思是金銮殿？我却觉得这里像是一座寺庙。”

玉飞燕说虽然黄金蜘蛛城的记载在历史中近乎空白，但占婆王朝的后裔至今还有，当年的宫殿都城遗址是在现今老挝与北越交界处，离此甚远。另外缅甸的神佛宗教多起源于古印度，石墙上到处都有吠陀①色彩浓重的雕刻，所以应该是座古寺或神庙。咱们进入野人山大裂谷之前，看到许多被破坏损毁的占婆遗迹，面目早已模糊难辨，可这座随着黄金蜘蛛城沉入地底的古寺，反倒保存得比较完整。

司马灰听了玉飞燕的话，心想，整个野人山裂谷的底部，都被一株巨大的忧昙婆罗所包裹，形势之奇异，实难教人以常理想象，真不愧是古寺花木深，但愿它也能有曲径通幽处。如果不能尽快找到地下伏流，就得困死在地底做了活俑。他心里虽是焦急，但地形崎岖，而且众人体力也已透支，唯有勉强支撑，所以行动极是缓慢。

这时就见前边有座墙基塌了半壁的石塔，斜倚着砸在一片粗如梁栋的枯树藤上。由于塔身斜卧，从它侧面绕行的时候，就可以看到古塔整体的形状，连同那一面面精湛的镂刻浮雕也尽收眼前。

那些遍布塔身的浮雕，与古城墙壁上的十分近似，同样有蟒蛇盘伏缠绕，司马灰起先也没怎么在意，但此刻临到近前，觉得有些古怪，不过也说不清哪里不太对劲，就无意识地多看了几眼。

阿脆也从中看出一些端倪，她对司马灰等人说：“这些蟒蛇很古怪，好像与平常的不太一样。”

司马灰随口应道：“是有些不太一样，这么粗……是蟒还是蛇？”四周黑咕隆咚，盘在塔上的石蟒体型又长又粗，见尾见不到头，一时难以窥其全貌，于是他一边向前走，一边再次提灯照射。

其余三人紧跟在后看了一阵，心中都觉得有些异常。玉飞燕奇道：“古塔与蟒蛇是占婆王朝宗教体系中的恐怖图腾，有死亡和毁灭之意，我以前经手过几件古物，其中就有这种标记，算不得十分罕见。但我怎么也觉得这地底的蟒蛇雕刻得有些奇怪，蛇身上……似乎多了些什么。”

罗大舌头奇道：“蛇身上多了些什么？那岂不就是‘画蛇添足’了。”他又问司马灰，“你说咱用这个词恰不恰当？”

司马灰沿着倒塌的石塔查看，听罗大舌头一问，心中不觉一动，以口问心道：“画蛇添足？蛇生足……那就是四脚蛇了。野人山裂谷底部生存着许多蜥蜴，大概在古代就将这种四脚蛇视为真蛇，咱们很难用现代的人观念去揣测古人的真实意图……”说着话，他已走到石塔的尽头了，发现这座石塔形制奇特，周身浑圆，腹宽顶窄，内墙都被封死了，是座死塔，檐角雕有荆棘枝叶的古朴纹饰，盘在塔身上的蟒蛇也与古塔融为一体。怪躯在塔龛内外蜿蜒出没，半隐半现，似乎那古塔就是蟒蛇，蟒蛇就是古塔，难以拆分，最奇怪的是蟒蛇身两侧都雕有螺旋状的圆形短鳍，分成数对。绝不是俗称四脚蛇的草绿龙蜥。

罗大舌头还纳着闷：“这可不止四条腿啊，我看六条八条也打不住，大概不是蟒蛇，而是条大蜈蚣……”

阿脆说：“蜈蚣可不是这样的。这些侧鳍也不像脚，水里的生物才会有鳍，莫非是伊洛瓦底江中出没的八脚鲶鱼？”

司马灰听得众人议论。脑中早已翻来覆去转了八九个来回。他突然一语道破天机：“我看这蟒蛇缠绕的古塔很可能是个暗号，正因为有它的存在，才会有人驾驶蚊式特种运输机冒死进入裂谷。”

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①吠陀：即《吠陀经》，分四卷，乃古印度宗教起源之经典，内容神秘繁杂，以叙事长诗为文体，记载着宇宙和众生的诞生、平衡、毁灭。印度教三大主神湿婆、梵天、毗湿奴的原形，皆出自其中。

第五卷　黄金蜘蛛　第六话　浓雾

众人一时没能反应过来。这座古塔竟和蚊式特种运输机有关？玉飞燕率先开口问道：“你这话却是从何说起？”

司马灰说蟒蛇身上的不是短鳍，极有可能是种“翼”。一开始我也想不到此节。但从塔身的奇异形状和布满