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第11部分(第1/2 页)

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最近他干了一件事叫我觉得挺牛的,他在京郊找到一块地,准备建一个中国的“格林威治村”。这想法竟是我的一个私人理想,每当想到真发财了干点什么,我就想建一个艺术家村,让北京搞艺术的有一个自己的据点儿,不管穷富,全在那儿扛着!我个人深知艺术对人性的影响,相信它有一种可使人的思想得到解放的功能,总觉得一个民族若没有艺术的熏陶,那么这个民族的未来必然是刻板与庸俗的。“一旦有了食物与性,人们就开始向艺术探头探脑,以使自己摆脱生活的枯燥乏味”,这话是七十年前英国作家毛姆说的,我认为百分百正确。

所以这一次,我试图把这个咨询公司介绍过去,希望能帮上蔡明的忙。顺便说一句,在我看来,钱集中到某个有能力的人手上,比放在像我这样的人手中要好,他们能把钱运用得更加合理。其实这正是资产阶级的真本领——二十世纪二十年代,英国哲学家罗素曾交过一个聪明女朋友,那姑娘把当时社会上的人分成三个阶层,平民的、资产阶级的、贵族的。她总结道,平民阶层的优点是吃苦耐劳、努力勤奋;资产阶级是乐善好施、通性达理、慷慨大方;贵族是诚实、富艺术感、勇于冒险。让我们把目光对准距她八十年后的中国,用这个标准衡量,我认为,我们的社会似乎还有好长一段路要走,我希望我们正在崛起的资产阶层以后能够做到乐善好施、通情达理、慷慨大方。

至于贵族的那几样精神嘛,我想我是看不到了,而贵族对于像我这样的人来讲,完全是一种不同的人类,我从未见过,今生也很难见到。诚实、艺术与冒险,三样东西对于生命都是最难的,想一想中国人的杰出个体,似乎一个也不具备,他们有素质,却无法高质量地同时实现这三种精神。看来这是一个族群的精神,远非零星个人可达到。

西方资产阶级的兴起,是从中世纪开始的,他们经过近一千年的努力,才战胜了教会,取得了对国家的控制权。我们不要忘记,西方教会无论在物质上还是在精神上,都是极具优越性的,要胜过他们,必须在精神与物质两方面都具有实力。我个人认为资产阶级的武器是人文主义与科学技术,上帝的爱虽然重要,但上帝只帮助那些自助的人们,只要人们肯下力气,把时间用于劳动,那么用不着等到去天国,便足可使人得到幸福——也许这便是资产阶级在世界范围内的成功的法门儿,然而贵族主义却有一种精英气味,令人向往。

记得读历史书时,发现英国人对于贵族绅士有这样一种描述,第一是不撒谎,第二是没有撒谎动机,第三是遇到胁迫也不撒谎。这描述看起来很简单,似乎也不是很难,可是,我却认为这三条硬指标几乎是人性的极限。即使是高尚神圣的光环,大概除去谎言后,也会变得暗淡吧——因真实是那么艰难。我认为善与美偏向某种相对性,而真,却有某种绝对性。所以不难理解,热爱真理的人中,很多人酷爱数学,因其中无法容下谎言——罗素本人在年老时便说:“我一生中痛恨谎言,虽然我有时也出于某种原因不得不撒一些谎,但我希望我有机会能不那样做。”这话之外的辛酸,是一个正直又追求自由的人必须品尝的。

在茶馆说完策划,我、老牛、老颓三人来到工体台球厅打了两小时球,然后分头回家。我开车到楼下,停了车,绕着我住的小区跑了四圈儿,约两千米。天冷得叫人刚跑时腿直发硬,但浑身跑热了,便也没有那么痛苦了,反倒叫我记起来上学时冬天早晨起来跑步的情景。跑着跑着,忽然感到一丝温暖的忧伤之情,一种小幽怨油然而生:“妈的我这是招谁惹谁了,怎么一转眼长这么大了?”

后记

十天后,我的《奋斗》剧本结尾写完了,但是做了无用功,剧组因条件所限,并没有拍完,但我却没有遗憾,努力这个词语在我的眼里,就是要令人以后没有遗憾,因我做了所有我能做的。

令我遗憾的是小混混,她最终放弃了自己的梦想,不再试图去做一名海洋生物学家,大学毕业后又去学了设计,而我一直把她当一名未来的小海洋学家来看待,她做实验又快又好,头脑聪明,我认为她放弃专业很可惜。我们曾在一起说,要去世界各地尝遍所有的鱼,这么一个想法恐怕无法实现了,虽然这只是随口一说的那么一种想法。后来,我们仍有联系,听她说,她在与一个英国设计人员恋爱,打算结婚,又听说

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