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大都平平。但这不是练功习武之人想要的结果。这里，谈谈什么是走火入魔的各种表现和症侯。有人主为练习内气功必出偏颇，这是对内气功的误解。黄云飞们现在来具体分析一下出现偏颇的原因，古人说，气功除百病，这样的奇迹会不会在你的身体里发生变化。一、练习内气功首先需要做到早睡早起，养成良好的生活习惯。练习内气功一般最好选择清早天未亮的时辰。古人曰：“寅时不见光， 时亮堂堂”何事何理都有出处和原由，练功也不例外。很多练习者对功法和内气功的练习很重视，但却忽略了一些重要的琐细的事情，至少是不够重视。且不说一个人的生活习惯、饮食起居，平时爱好，特别是现代生活丰富多彩，绚丽多彩，你能不能够经得住诱惑，是一个重要的考验。练功需要你把很多时间和精力都要放在练习的过程中，而不是简单地练练而已。黄云飞选择清晨最好有草露的汪树林旁边。那是四时春秋，寒来暑往，只有这些地方才是最佳的练功去处；你站在草地上吸到 里的是清新的大单位的 离子，对身体各部器官无疑起到了清洁的作用。黄云飞，不穿硬底皮鞋，宽松、自然，心情舒畅。黄云飞练就的民间内气功讲究所谓“气沉丹田”，“锁心猿拴意马”，“沉清思虑”云云。这些仍然是给后来的练习者以技术上的指导。

练功之前想到人间美好的东西，而不是一些鸡毛蒜皮的琐事。练功过程中尽量做到，舒展、大方、心随意走意，意随气行；收功自然而收，犹如一支箭，放得出收到回；最后再一次气沉丹田，映光老师说的：“默数三十六”，毕。

黄云飞在葳蕤从生的灌木林边练功，四周是半人深的林草和影影绰绰的竹叶，竹林很苍黄了。白日里看好了的地方，黄云飞仍然用一双穿着的回力球鞋，拂去晶莹的草露，使之有“卧牛之地”。清晨六左右的光景，黎明即至，到处都黑黝黝的，唯有矮墙里的茅屋隐隐地透出橘黄的光亮，那条正在生命征途上悄悄往前走的畜类，见着黄云飞的到来，摇起了尾。一个人置于如此古拙的景致，不可能再想到梦中情人，不会琢磨到你的钱包不见了，更不会因为你昨天跟别人发生了抓扯，想到要去胡思乱想。不会，你的美好便置若罔闻身于生命共同体的生生不息之中了。

黄云飞成为中国改革开放后重庆第一个走出樊篱的民间武术艺人，成为第一个杨家坪地区要求申报世界非物质文化遗产的大侠——他的飞檐走壁功曾经在伟大的抗日战争里为解救我一位新四军战士出现在重庆魔窟渣滓洞、白公馆。虽然没有成功还险些搭上小黄的性命，但黄云至死未能心甘，发誓要重头再来。遗憾的是，黄云飞准备第二次营救出那名新四军战士的时侯，敌人提前采取了行动，于1949年11月27日展开了大屠杀，这即是震惊中外的11&amp；#8226；27大惨案。黄云飞至今引以为憾。这个阶段的黄云飞应当说还没有找到组织，还相当地迷茫困惑。

故此，黄云飞在成都北较场割发代首，军统中的四川老乡笑黄云飞称其是做给长官胡宗南看，为的是进上步打入和深入军统，黄云坚决否决。

事过境迁，黄云飞本人的确还在人到中年之际，还在选择，犹如离过婚又再婚又结婚，这辈子的黄云飞难得糊涂。

这样，黄云飞在见到郁雪红就有饿虎扑食的感觉。

四

黄云飞曾在旧重庆练过一部由映光老师传承下来的古老功法，应该是他生命中最美好的时光。

黄云飞的脑海里浮现出映光老师的脸膛，那张脸应当是古铜色的，应当是慈祥可爱的，黄云飞好像仰望心中的三月红。映光老师在成都望江公园的一抬手，一投足都在黄云飞的眼前行走。

现在黄云飞开始练习云鹤。

两眼微闭，牙关轻合，舌头顶住上腭，两拳置于丹田处（肚脐以下一寸三分）；业已没有间断的云鹤内气功，渐入佳境。现在，黄云飞将云鹤功放到峨眉顺气功之前，作功前准备的练习。尊循映光老师的嘱咐，云鹤功练单不练双，三遍之后，接着练习峨眉顺气功。云鹤功虽则简单，但简单易行，直上直下，直贯你的五脏六腹，气血 汇贯通。云鹤功手法简单，气法亦相对简单，只要得法，不会出现练功不适，更不会产生所谓的走火入魔。黄云飞练云鹤功从双拳放在咽喉处，然后慢慢往下走，再慢慢提起来，一至三遍，轻轻由双手推出，最后气沉丹田，默数三十六。如是三遍，即为完整的一部。古人曰：“三十六天罡，七十二地煞，即是一个完美无缺的天人组合。

多才多艺的黄云飞还能演奏笛子和二胡