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穆斯林在这个月的白天禁食，体验饥民的痛苦，进而去慷慨分享与布施给需要的人。

我每次在打扫房子时，会想象自己是个幸运继承此屋的流浪汉，本来自己一无所有，现在突然有了房子、有床、有水、有电、有食物、有书、有音乐。。。。。。生命从零瞬间一直加总上去，于是每次打扫完房子，就有满满的幸福感。但到晚上睡觉前，还是必须再度放掉所拥有的外在事物：财物、名声、身体……一切只要死亡带不走的都放掉，轻松无碍地入眠。

若当我白天又掉进追求目标的无明状态时，会观想西藏喇嘛们花几天几夜，以七彩细沙精雕坛城，然后瞬间毁抹殆尽，飞洒进河里的画面──我们的人生也是如此，再怎样灿烂夺目、金碧辉煌，最终也是瞬间火化成灰，回归天地。

放弃“安土重迁、死守家园”的旧观念，越早学会放下，届时真正面对灾难或是死亡时，就越能轻盈地跳换到新的能量状态。我建议把电影《2012》当成是模拟剧，亲身体验：如果遇到了这样的巨变，该怎样稳定情绪、判断形势、救己救人、或是安然地接受死亡？

眼前越来越多的崩解实例，小到个人的观念、工作、财富、关系、健康、对偶像的崇拜，大到一个金融银行、保险集团、医疗体系，将来甚至于教育制度、国家（小岛国因海平面上升而沉没、或是有些国家因金融泡沫、财务黑洞而瞬间宣告破产），都有可能会在我们料想不到的情况下突然崩毁。如果我们不是自主地学会放下，将来老天也一定会安排“让我们不得不放下”的事件，最后就是死亡：舍下自己的身体、家人、财富……让每个人在离开这所地球学校之刻，最终都能学会放下一切。所以我们就敞开心胸允许一切的崩解，接受一切如梦幻泡影般地全部消失，崩解消失之后，一切得以再生重生，毁不去的爱与经验都是最珍贵的。

城市越文明，人离大自然越远，于是就更难在变动的地球上生存。试想如果海地大地震发生在纽约、东京、伦敦、巴黎、台北这样的大城市，那些过惯富裕生活的都市人，能在无屋无水无食物的情况下活多久？所以越接近原始自然，活在越简单的状态，适应力与生存力也会越高。

Give　“Up”，不是放弃，是交托

在过去，我一直是非常努力的人，但经常还是会遇到“怎么努力都没有用”的困境，我从一开始“不放弃、愚公移山地钻牛角尖”，到“绕路加速到达目的地”，到后来学会“待在原地欣赏风景，甚至惊觉自己在寻觅的宝藏，原来就是眼前的这块：以为是障碍物后来发现是矿物的巨石。这就正如电影《心灵印记》片尾的那几句话：“我跨越七大海洋、攀越七大高山、走过所有河谷，等我回到家时却惊异地发现，全世界就在我家的花园里，那一小片叶子的露珠里。”

所以不要莽撞地向外冲、向外闯，先看一下自己周围的环境中，有没有你想要运用的资源，然后再行动，这就是为何在变动局势之下，想比做更重要，因为之前提过，如果在不对的地方努力，一样是没有收获的。

我花了20年学会的最重要的事就是Give“Up”，表面意思是“投降”“放弃”，但积极意义却是“交付给高层”，每当我遇到努力也没用的情况时（比如与价值观差距很大的人沟通，或是等一个申请案的结果），我就直接Give　“Up”，假想我写了一张交托单，丢进一个通天邮筒，然后转身专心做我当下该做的事，不再花脑力去烦心，于是我跟上天分工把事情完成──我尽人事，他行天命。《当生命陷落时》这本书提到：“藏文有个字‘ye　tang　che’，ye的意思是”全部的，完全的“，tang　che的意思是”耗尽“，所以ye　tang　che就是精疲力竭、受够了、放弃要做得更好、到更好地方的努力，所以就放松了，安住当下，看到自己的实相”。所以当我们面临力所不及之时，要有Give　“Up”　的智慧与勇气，然后离开，继续往前走。

向量子物理学探索“绝对零点”，在金刚经中体验“无余涅槃”

《宝瓶同谋》说：“进化不是逐渐添加东西，进化涉及真正的转变，涉及基本结构的重组。如果骨头的结构没有跟着改变，那么翅膀一点用处也没有”。

“放下”只是第一步，如果没有清除脑袋里原已设定的旧轨跡，很快又会恢复旧思维。加上现在游戏规则瞬间改变，只有那些能够迅速以跳跃式思维反应的人，才能随时适应、甚至主导这个新时代。所以进一步要做到的就是“归零”，因为只有在空性、空无之中