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苦行僧眉头一皱，忽然拉起陆正纵身一跃，陆正尚来不及惊呼，只见半空中苦行僧一挥大袖，陆正觉有一股巨大的拉扯之力卷来，将两人稳稳送到了那块大岩石之上。甫一落地，陆正回头看来处，如此凌虚一渡，让他又是惊奇又是兴奋。

“小施主，你再看看，看见刚才的蚂蚁了吗？”苦行僧在一边问道，原来他拉着陆正跳过一座山头，竟然就是要来看蚂蚁。

陆正心里奇怪，不明苦行僧的用意，但还是大岩石上四下找了起来，奇怪的是刚才在对面看见的蚂蚁，现在连一只也没看见。

苦行僧道：“怎么样，一只蚂蚁也没有吧？”

陆正点了点头，疑惑道：“我刚才明明看见有……”

苦行僧一摆手，打断道：“我们还是先回去再说吧！”说着又拉着陆正跳了回来，落地如羽，不闻任何声响。

陆正等不及问道：“大和尚，我刚才明明看见好多蚂蚁，怎么过去就没了呢，难道那些蚂蚁会飞吗？”

苦行僧叹了口气，道：“因为那儿原本就没有什么蚂蚁？你所见的一切都是幻觉！”

这话可把陆正吓了一跳：“幻觉，这怎么可能？我明明……”他本想说自己是明明看在眼里的，但刚才自己明明看见了一对蚂蚁，为此大和尚还特地带着他跳过山头去看，却是一只蚂蚁也找不到，这话可就说不出来了。

苦行僧看着陆正，知道他心里在想什么，目光之中露出柔和之意，他道：“你刚才所说的你身上发生的异状，其实都是因为中毒的缘故所造成的幻觉，并不是持咒的功效。贫僧问你，是不是每次眼力耳力超常之时，看得多了，听得多了，你就不自觉的会睡着？”

陆正点点头。

苦行僧道：“这就对了，因为这种幻觉最为消耗元气，你感觉累了自然就睡了。”他看着陆正仍旧是一脸迷茫，于是又继续解释道，“你一定还在怀疑，分明自己看得清清楚楚的，怎么会是幻觉。贫僧打个比方吧，这就有点像做梦，好比你在梦中看见什么、听见什么，甚至抓住什么，你一定觉得是真实无比的，但是等你醒了，就会发现那一切都是假的，并不是你真的看见了、听见了，抓住了，而是你自己想象出来的。”

陆正忍不住道：“大和尚，你是说我看见的那些，听到的那些，都是我自己想出来的，是我在做白日梦吗？”

苦行僧道：“这个比喻倒也不算确切，人间之人，虽然总是心有幻想，爱做白日梦，可是那白日梦中，却也不可能像你这样做到纤毫毕现，无比逼真，甚至让你分不出真假。”

陆正有些丧气道：“是啊，我以为我是真的能够看得那么远，听得见那些小声的声音啊！”

苦行僧却道：“心生种种法生。要说幻，其中却有真。你所见所闻，其实也并不是简单的凭空想象，而是你的心念之力在弥补你一身的见闻觉触的不足！”

陆正听不明白什么叫以心念之力弥补见闻觉触的不足，问道：“心念之力？这是什么意思？”

苦行僧一笑，问道：“小施主，你梦到过吃鸡腿吗？”

“当然梦见过，我和九哥最爱吃鸡腿了，可是又吃不到，就经常在梦里吃喽！”陆正不知道苦行僧怎么突然问起这个。

苦行僧道：“这就是你的心在弥补你的见闻觉触的不足啊！你想吃而吃不到，心里就会想象吃到鸡腿的滋味。同样的，你想见见不到的，想听听不到的，你的心也会通过想象去完成啊！这一切毕竟不是真实，所以称为幻。而这一切也离不开真实，比如你若是从来不知道有鸡腿，就不会去想象鸡腿了，所以其中有心念之真。此念有力能够造设幻境，所以称为心念力”

听到这儿，陆正才仿佛有些明白，苦行僧的意思是自己所见所闻，都好比是自己想象中的鸡腿的滋味，是自己想去看，想去听，结果才由自己的心造出来这样的幻觉。要是这么说，他倒是想起来，自己第一次看清楚那只五彩斑斓的虫子，就是自己想去看清楚，然后才看见的。接着自己又想去看那座山，结果整座山的景物都涌进来了。

这时，苦行僧又道：“其实要证明你那些所见所闻乃是幻觉，再容易不过了。”

陆正问道：“怎么证明呢？”

苦行僧感叹道：“人不可能去想象自己没见过的东西！比如你刚才看见的蚂蚁搬家，你仔细回想一下，自己是不是在哪儿见到过那个情景呢？”

此言一出，仿佛黑夜之中一道闪电，陆正忽然想起，可不是嘛，那蚂蚁搬家分明就是自己在城隍庙墙角看