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就这样，寻宝秘族的两个门户，黑虎赵公明的传承者夏家和陶朱公范蠡的老歪叔，终于相遇了。据我母亲的日记载，这两老家伙相遇之后，互帮互学，狠批了以黑虎赵公明和陶朱公范蠡为代表的封建剥削阶级思想，最后两人深有同感的认为，一定要将革命进行到底，不到底只到了半截，那是无论如何也不行的。

（5）解州盐池

据老歪叔“批判性的研究”指出，中国历史上，玄机洞天地五门之中，活动最起劲的是机字门的人，只是我爹和老歪叔弄不大清楚他们是谁，但是在唐朝有一块古碑上，刻了铭文，说是关羽显圣带领兵将劈开高山，填满深潭，运来木材，在七天七夜内建起了玉泉寺。这一段历史还以信史的形态记入了佛家的《佛祖统纪》一书中。

由此老歪叔批判道：所谓的关羽玉泉山显圣之说，实则不过是奉关羽为祖师爷的寻宝秘族在玉泉山发现了远古宝藏而已，谁有这本事七天七夜劈山填潭建出一座新寺庙来？除非那寺庙早就建在了地下，只是由于地壳运动把寺庙给暴露出来了而已。

对于老歪叔的批判，我父亲连连点头，他可是刚刚从王莽的地宫里逃出来不久，如果当时火山爆发的时候喷出来的焰流再小一点，把那座地宫给翻到地面上来，这要放在古时候，那人们不得逮住什么信什么？就说是黑虎赵公明骑黑虎下界，斩了王莽妖孽，老百姓也不会有丝毫的怀疑。

总之，我父亲夏凤孜和老歪叔都对阶级敌人充满了刻骨仇恨，对革命同志充满了饱满的阶级感情，所以他们两个才会在一起研究丁思梵同志寄来的有关阶级敌人的新动向。

这个动向发生在公元1104年，正是那一年，娃娃天师张继先挂着奶瓶仗剑下山，奔赴解州召唤关羽前去斩除蛟龙。此后娃娃天师张继先返回龙虎山继续吃奶，临走之前警告宋徽宗要提防“赤马红羊之厄”，宋徽宗拼命研究这个赤马红羊是个什么玩意儿，一直研究到农历丙午年和农历丁未年，金人大举入侵，宋徽宗这才恍然大悟，感情丙午年就是赤马，丁未年就是红羊，于是急召张继先天师入京，画符念咒把天兵天将全都叫下来，以抵御金人。

张继先接到圣旨，哈哈一笑，就死掉了，摆明了是不陪宋徽宗玩了。

史载，张继先死时年仅三十六岁，其人于解州盐池斩除蛟龙之事，正史上也有得载，但是盖了张天师家的玉印，由张继先亲手画的鬼画符，过去了已经八百来年，恐怕那纸张早就朽烂成灰尘来。

然而丁思梵却给我父亲寄来了这么一堆，虽然脏烂得已经不成样子，但竟是八百年前张继先之亲笔，这如何不令我父亲心惊？

惊乱之下，我父亲就把老歪叔叫来了，希望两人能够共同学习，共同进步。

当时两个老家伙眼睛直勾勾的盯着那黄裱纸上的符箓，脸色阴晴不定：

起于太玄，终于太渊。

是邪非正，阴阳之间。

太上疾走，老君归山。

非不除魔，天地无边。

“老歪你说，丁思梵那小丫头，从哪儿弄来的这东西？她为什么要寄给我？”我父亲问道。

老歪叔严肃的思考道：“毛主席教导我们说：扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉，凡是反动的，你不打，它就不倒……这张继先肯定是碰到什么反动的东西了，他不敢打，并警告后人不可乱打，因为……那反动的东西太厉害了，冤枉村的村民死得莫名其妙，那这东西……老夏，八百年前的符箓还能够保存下来，这肯定是贴在地下干燥的秘穴之中，只怕那姓丁的小丫头已经进了秘穴了，所以才会……”

“丁思梵钻秘穴里去干什么？”我父亲恼火的问。

“去打倒那反动的东西啊，”老歪叔道：“我操老夏，你的麻烦来了。”

（6）临危授命

老歪叔说得不错，我父亲的麻烦真的来了。

就在他们共同“批判”张继先的符箓的当天下午，上面打电话命我父亲立即接受一项秘密任务，应一位高层人士的要求，吩咐我父亲去解州去寻找一位叫丁思梵的姑娘。

直到这时候我父亲才知道，到得上面吩咐他行动的时候，丁思梵已经失踪了整整一个星期。但是丁思梵的这一次失踪同上一次情形不同，上一次是被花疙瘩匪帮掳走，是营救，而这一次，却是意外的失踪。

丁思梵是随同她在北平大学的葛教授赴解州古盐井考察的时候失踪的，他们一行一共六人，除了葛教授、丁思梵之外，还有丁思梵的四名同学，三名男学生一名女学生，