第4部分(第1/4 页)

被蓦然抛到爪哇国去了。这件事对他们的刺激非常大，自此以后Zuo爱，总是提心吊胆，不仅害怕被父母知道，更害怕被外人看见。这种Zuo爱环境不佳带来的心理压力是很普遍的，无论是古代还是现代，无论是中国还是外国，Zuo爱都有一种隐秘性，这种隐秘性有利于神情的专注、感情的激发。况且，性生活本身就必须排除干扰，Xing爱本身也具有排他性。

从上述例子看来，夫妻Zuo爱的环境对于夫妻的Xing爱心理所带来的压力是相当大的。如果是在室内Zuo爱，也应该注意房屋的封闭和隔音，拉紧窗帘，不论有没有什么事情发生，着意创造一种有利于Zuo爱的宽松、静谧、清新、惬意的环境都是有利的。

回荡在Xing爱中的“小夜曲”（1）

夫妻生活中，由于几千年东方文化对国人的耳濡目染，加之男女在性功能上有很大差异，夫妻又乏于交流彼此有关性方面的感受，以致性生活中出现一些不协调现象，甚至对甜蜜曼妙的性生活产生厌倦。因此，夫妻间对如何参与性活动、对性愉悦的理解和体验、Zuo爱的频率及方式、性偏爱、性敏感部位的感受等等是否意见一致，对夫妻性生活配合默契并获得精神与肉体上的满足有着重要的影响。如果夫妻间能开诚布公地把彼此所关心的性生活问题进行交流，那么夫妻生活就会像一首浪漫的“小夜曲”日夜不停地回荡在彼此心中，产生意犹难尽的Xing爱激｜情。

交流性器官——拉开“小夜曲“的神秘序幕

性器官是性茭流中最基本的内容，也是Zuo爱的第一课。如果说在过去，因不了解人体器官而出现许多性愚昧的“花边”奇闻还可以理解的话，那么在思想观念日益开放的今天，还有许多夫妻对人体性器官茫然无知，并由此闹出许多笑话，就不能不让人感到不可思议了。但现实生活中又的的确确有许多夫妻在一起生活了一辈子，却不了解彼此生殖器官的确切解剖状况；甚至有一些高知夫妻，竟然把尿道当荫道、以为性器官接触了就是完成了Zuo爱的全过程；另有一些夫妻结婚多年，Zuo爱频频，却从不敢坦诚地审视对方的性器官；还有一些夫妻对生殖器官的敏感部位和促使彼此性愉快达到最大境界的方式知之甚少甚至一无所知；更有一些人对自己性器官的大小、形态、性的能力或是过于自信，或是忧虑不安。如此林林总总的现象，都是性活动中缺乏相互交流的结果。

解开夫妻性生活的快乐与否同对性器官的了解有着直接的关系。比如，女性的阴Di在女性的性器官中最为敏感，如果要想保持夫妻共同达到性高潮，只有对阴Di的恰到好处的爱抚刺激才能实现。所以，夫妻双方在Zuo爱活动的初始时期，就应该进行这种性茭流，彼此可以毫无保留地把自己的性器官状况告诉对方。过度的拘谨和羞涩抑或态度保守只会给未来的夫妻生活带来不愉快甚至产生破坏作用。

交流性感受——拨动“小夜曲”的急管繁弦

交流性感受宛如演奏一曲交响乐中的指挥，伴侣在Zuo爱的序幕拉开以后，随着指挥棒的导向，不断演变着Zuo爱的“旋律”，或跌宕起伏或深沉缠绵或激越飞荡或柔情似水或炽烈如炙……经过伴侣的共同努力把Zuo爱高潮推向极致，彼此获得Xing爱的最大满足。所以说，一次甜蜜快乐餍足的性生活与夫妻间亲昵缠绵的性感受交流是分不开的。

然而，由于封建传统观念的影响，在性问题上男子是没有什么必要学习的——向妻子了解性知识或是问问她怎样才能使她感到愉快，似乎有违他的身份；而女子受到压抑，被剥夺了主动要求Zuo爱、决定性活动方式、提出改进性活动的建议的权力——不然就是不守“妇道”。因此现实生活中的许多夫妻相互之间不仅耻于谈论性生活，也不善于交流性感受。有时候并不是不想说，而是不敢说，生怕伴侣瞎猜疑或者唾骂自己“Se情”、“荒淫”，以致性生活不是在默默无闻中发泄一番动物欲望了事，就是彼此在相互埋怨不合作状态下不欢而散，长此以往，性生活便成了“一杯白开水”，寡淡无味。

性感受的交流可以是语言的也可以是非语言的，即通过表情、姿势、眼神等体态语言传达彼此的性感受。比如在Zuo爱的“前戏”阶段，你可以通过身体、姿势或声音的变化来向伴侣传达你对他（她）的性刺激、挑逗、爱抚的感受，以促进双方的性冲动尽快升腾到同一个性兴奋点。在Zuo爱的过程中，夫妻双方可以就Zuo爱的力度、速度、强度等来自生理的和心理的感受进行开诚布公的交流，随时