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碰鼻说

还有些人认为，亲吻与古代互相摩擦鼻子的习惯有关。荷兰妇产科医生维尔德在1726年所著的《完全的结婚》一书里提到：“日本人、中国人、越南人都不接吻。他们不用嘴，而用鼻子频频相碰”。费盖尔·哈林在他的《爱的剖析》中说：除上述者外，蒙古人和爱斯基摩人甚至缅甸人也有相互擦鼻的风俗。所谓“嗅”是指这一风俗与一些动物的互相嗅闻相一致，比如在西藏一些部落里，男女之间不说“吻我一下”，而是说“闻我一下”。因此，许多专家认为，参与接吻动作的感觉器官有三种：触觉、味觉和嗅觉。但对于白种人来说触觉的作用最大。黄种人与白种人相比较，嗅觉的作用要大些。所以，在东、西方，在不同的人种、民族和国家、地区，接吻的起源可能分为触觉型和嗅觉型两大类。

其实，中国人早在欧洲人啖毛饮血磨鼻子之时，就已有了接吻的礼俗。中国文物工作者在山东莒县龙王庙的汉墓中发现的男女接吻图可以佐证。时下不少国人们以为接吻是仿效洋人的时髦，殊不知，这正是自己的祖宗早已有之的一种习俗。

由此可见，关于接吻说法，涉及人的感觉器官、心理需要、生理反应和意识、Xing爱需要等各个方面。接吻的出现，是社会高度进化发展的特征，是以具体的感情和精神省略为转移，表达各种内容的亲昵手段和交流感情的方式，是Xing爱文明萌芽的代表，是人类对性本能的丰富——接吻本身对促进性激｜情有一定帮助。通常，男女通过接吻可以增进感情的交流和融合。纽约州立大学动物行为学家尼库洛松前不久提出对接吻的最新见解：接吻的根本目的在于像麻药一样传递使人生瘾的物质以及追求与对方以化学形式的自然结合。而所谓“爱”，实际上就是迷恋于化学物质，特别是迷恋对方的皮脂的一种行为。这大概是最新的关于人们对接吻乐此不疲的解释吧！

婚内强暴，要你没商量（1）

性结合，意味着夫妻共同获得性快感和精神上的愉悦。然而，妻子在情绪低落、体乏不应期或与丈夫感情发生冲突而不愿Zuo爱时，丈夫如果随“性”所欲一意孤行强迫妻子Zuo爱，那原本快乐甜蜜的性结合不仅被破坏无遗，而且还会给夫妻生活带来极大的威胁。许多妻子在能够忍耐迁就的情况下，便把性生活当成“例行公事”，一旦忍耐超过极限，就会反抗，发展下去，也就必然危及婚姻关系了。

无心的伤害，全是为了“爱”

新婚之夜，郭先生沉醉于Xing爱世界里尽情狂欢，虽然许女士也特渴望充分体验一下Xing爱快乐，但在郭先生一次又一次的折腾中，她也深切地感到：这不正是老公深爱自己的表现嘛，也许这阵子新鲜时期过后，他就没多少“性”趣了。然而，郭先生对性生活的“热爱”似乎就没有停息的意思。

哺｜乳期还没有完，郭先生就开始频频地缠着她Zuo爱。原本就生得苗条秀美的许女士，由于哺育儿子感情分流，对Xing爱之事不仅没有多少欲望，而且每次Zuo爱过后特感疲惫不堪。

入夜，许女士忍气吞声地让他过了“一把瘾”，当她好不容易要入睡时，又被郭先生骚扰着要巫山云雨。无精打采昏昏沉沉的许女士看着永不知体贴老婆的郭先生又气又恨，只好坦陈自己的感受，断然拒绝Zuo爱。可郭先生根本不听。许女士急了，泪流满面地对他说：“求求你别再折腾我了，只要你不逼迫我Zuo爱，你在外边找多少女人都行。”“你把我当成什么人啦？我与你Zuo爱是因为爱你呀……”

和谐的性生活要让彼此觉得自己把整个心灵都彻底地献给了对方。苗条秀美的许女士与高大健壮的郭先生不仅在体格上存在着较大的反差，而且在性欲望上的差异也较大，如果真如郭先生所言“爱”她，就应该处处关心她、体贴她。我们不否认郭先生因为热爱许女士必然会对她产生肉体上的冲动和渴求，但他仅仅为了满足自己的肉体而不顾伤害许女士的身体健康、感情、自尊，反复强行Zuo爱，就得从郭先生的道德观念上去沉思了：这种“爱”有几份真情呢？

床上的“王者”

陆先生是机关的一名副职干部，在他的活动下，下岗的妻子再次有了工作。然而，就在陆先生雄心勃勃准备竞争正职时，单位领导变更，擢升之事被搁浅。从此，他在单位的际遇也受到挑战，且屡战屡败。而此时，陆太太在新单位却春风得意，被提升为副主任。如此较大的人生际遇反差，对一向自命不凡、在太太面前又颇具优越感的陆先生来说不啻是一次戏剧性的幽默。