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叫她好生为难。她想刻在碑上的字是刻不出世的。她顶多只能刻上“明教义士常大哥之墓”几个字，可在心中，她当他是她的夫君，是她唯一尊敬、唯一钟情的人。她心中有一种深沉沉的宿命感；她为他而生来人世，为他而活在人世，为他而死于人世……。

第二天，当她垂绳而下时，却只见一潭墨绿的深水，和一些断袭的大树，在一棵断袭的大树上，挂着一件衣袍，那正是常怀远所穿的衣袍。

很显然，他是淹死在潭中了。

可是，等了七天，不见有尸体浮上水面来，而她却越来越觉得彭莹玉离去时那一句“是也是也！”的嘻笑声十分可疑，她遣令天圣军回关外去，她一个人便留在商洛山中，到处寻找起常怀远来。

但她没有寻找到常怀远。

天魔女回到中原，立时觉得十分奇怪：五阳神魔、阎王剑、阴山王、玉和尚、西北王这五个当时著名的大内高手，根本就没有回过中原，从商洛山出来，似乎就立即失踪了，从江湖中消失了。崔子健也消失了，玉妃也消失了。这些人似乎一下子都不见了，谁也不知道这些人从商洛山出来后到哪里去了？

彭莹玉也消失了，他和郭凤一起消失了，谁也不知道这二人到哪里去了。

倒是周颠，行事颠三倒四，却在历史上留下了倒四颠三的足迹。

到得洪武二十年时，朱元璋已将朝中的隐患一个个加以剪除了，凡对他的皇权有威胁者、对他不敬者、他看不顺眼的功勋大臣、文库名土、佛道逆者等等都摆平得差不多了。天下太平了，可能发生的兵定之争没有了。他却生起病来，高烧不退，甚么羚羊角犀牛角都用过了，就是高烧不退。

这时一个名叫觉显的庐山和尚，说是受了周神仙的委托，要送一颗药丸给皇上吃。朱元璋躺在床上，半信半疑，却又因吃了许多药而高烧不退，心中想道：“死生有命，试试又何妨？”于是令人留住觉显，他将那颗药丸吃了下去。

吃了觉显送来的药丸后，床元璋很快便退烧痊愈了。其后一直又活到洪武三十一年，朱元璋方才老病辞世。

朱元璋于洪武二十年高烧不死，服丸活命之后，累累思之，总觉得这周颠行事，令人费解。周颠最早是见官见将便喊告太平，惹得朱元璋动怒蒸他煮他杀他，却蒸不死煮不死杀不死，其后他帮朱元璋西征九江陈友谅，周颠开朱元璋的玩笑，说常遇春收义子是帮朱元璋收驸马，惹得朱元璋借口江豚戏船而淹死周颠。周颠气走后，既不记朱元璋诛杀明教旧人之公仇，又不记朱元璋多次杀他的私仇，反令人送药救朱元璋性命。朱元璋想起这些，越觉得周颠乃当世奇人，于是亲自提笔撰文，写了一篇《周颠仙人传》。

皇帝撰文为人写传，确是十分罕见。这其实正是元末明初大奇人周颠者做人颠三倒四颠出了味道之妙处所在。只是没有周颠那般博大的善心是无法理解周颠的奇行的。

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第九章　兜率洞凤仙出世

从雁荡山神仙岩到兜率洞要走半个时辰。

这一天，四个身穿锦袍的人来到了兜率洞外。为首一个老妇人，雍容华贵，体态微胖，约有六十岁左右。她是玉风门创始人郭凤的女儿郭念凤。她出生半年后，她的母亲郭凤就跟随她师父彭莹玉进了兜率洞。

郭念凤七岁时，来了一个老和尚，自称是庐山天眼尊者，受周颠委托，来收郭念凤为徒。在郭玉英的主持下，为郭念凤举行了拜师仪式。从此，天眼尊者每年来神仙岩住三个月，直到郭念凤二十岁时，才没有再来。也是在这一年，郭玉英为她择了一婿，是天台武林世家汤家的子弟，招婿上门，为的是玉凤门香火不断。

郭念凤所生一女，姓汤名暨薇，年约四十出头，招婿尉迟丹，所生一女，取名白茜珠，今年十八岁。

这天来到兜率洞的四个人，就是郭念凤、白丹夫妇和白茜珠。郭玉英在郭念凤二十五岁时去世。前些年，郭念凤的丈夫也去世了。玉凤门弟子门人虽多，但血系者却只此四人，郭玉英去世前不久，将一封火漆封口的信函交与郭念凤，令她在三十三年后拆阅。这一年是郭凤进兜率洞的第二十七年，三十三年后拆阅，就正好是郭凤进兜率洞的六十年。

这一年到来时，郭念凤拆开了信函。她一看之下，大吃一惊，简直就压根不相信信函中所讲的事。信中说，拆阅此信后立即令全家焚香沐浴，斋戒七日后，到兜率混去迎接老祖宗郭凤功成出洞。信是彭莹玉带郭凤进洞时留下的。

郭