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清理完小鹿后，她在屋前支起了一个简易烧烤架，在上面烘烤鹿肉。

我坐在火堆旁，托腮沉思了起来。这里既像原始社会，又不像原始社会。他们几乎衣不蔽体，大部分只穿树叶制成的简单衣物；他们集体狩猎，然后将猎物分给族中众人；他们还会取火种，使用打火石，会烘烤食物等，这些都是原始生活的特征；但他们还会养蚕抽丝，制作衣服（虽然很少穿），熟练使用工具，以及挑选精壮的男人训练军队等等，这些又超越了原始社会的特征。

这里到底是什么地方？

鹿肉的香味徐徐飘来，我抽了抽鼻子，感觉肚子在咕咕叫了。歌掏出一把用锐利树枝做成的木刀，割了一小块肉给我。

我用厚厚的树叶接着，放在边上凉了一会儿，才大快朵颐起来。

第七章　矮人

鹿肉还算鲜嫩，比前几天吃的獐子糙肉好嚼多了，我很快就吃完了一块鹿肉，又接过歌递来的鹿腿。

忽然有点感谢这盲婚哑嫁了，好歹吃住有了着落。

落到这奇怪的鬼地方，叫天天不应，叫地地不灵，结婚就结婚吧，至少能先生存下来。

而且还是和女的结婚，贞操也保住了。

吃饱喝足后，我懒懒地眯了十几分钟。歌把我摇醒，对我咕咕地叫了半天，又把一个织得密密的半开笼子递给我。

我如坠入雾中，她想让我干什么？

但当我看到她把各屋门前扔的污秽物放到笼子中时，我便明白了。今晚轮到我们清扫部落秽物。说实话，我还真不愿意像她那样直接用手抱起污秽物，无论是视觉上还是心理上都无法承受。

她见我愣着不动，推了推我，我还是不动，她又推了推，我仍然如木桩般站着。

她的眼中露出了不解和恼怒，冲我大声地咕叫了几声。我见势不妙，才慢吞吞地学她那样，把手伸向那堆血淋淋的东西。

那一刻，差点干呕出来。

第二天，我在附近的森林边缘处摘了一些粗大的树枝和宽大的绿叶，回来后在屋内忙了一天。歌好奇地坐在我身旁，看着我把绿叶紧紧地绑在树枝上。

我们要轮值三天，我实在不愿再用手去碰那些血淋淋的秽物。

我绑好了几只简易扫帚，把其中一只递给她，拿起半开的笼子，带着她来到一堆秽物前。我做了个示范，拿着扫帚，用厚密的绿叶拖动一小部分秽物，略微用力，就把这堆脏物扫入了密笼中。

她露出了惊喜的神情，捂住嘴发出惊奇的咕声，然后飞快地跑一间石屋，对着里面大声嚷了一下，又跑向另一间，又嚷嚷了一下，就这样一间一间地跑下去。

整个部落都被惊动了。所有凤凰都围着我们。她拿起扫帚，向他们示范着扫地的动作，将秽物都扫入了紧密的笼中。凤凰们目露喜色，围住了她，不住地发出叽咕声。

她冲她们咕咕叫，又指了指我，凤凰们齐齐看向我，居然露出了崇拜的神情。

我则对他们扬了扬手：“Hello。”

自那日起，再无凤凰对我露出鄙夷的眼神，哪怕每次扛猎物的是歌。

我曾想过逃走，可看了看深深的森林后，遂放弃。我也怕再遇上那群疯狂的兽人，怕被当成祭品剖腹剐心。

日子一天天过去，我逐渐学会了部落里的一点语言。看似简单的咕咕声里有大学问。一声咕后发点颤音就表示“怎么一回事”，两声咕咕，拖上一点鼻音，意思就是“还好吗”、“为什么”之类的意思，要看具体情况才能弄清具体含义。

有时还会发出一些稀奇古怪的声音，比如林、山、枫、天、西、蜜等，通常是凤凰们之间互称的时候，大概指的是名字。

我每晚会用小石块在墙上记下笔记，三四声咕噜表示什么，长串的颤音又表示什么。我在音节下创造性地标注元音或辅音，清音或浊音，分辨音与音微妙的区别。

他们的语言比较含混，语义不清，往往一个音表示好几个意思。元音、浊音和卷舌音比较多，我有时要咬下舌尖或把舌头牢牢顶住上腭才能发准这个音。

我把洗净的小石头放进嘴里，努力发着音，以求找到发出音时的感觉。还常常主动找歌和其他凤凰们说话，兼带打着手势，希望能与他们有简单的交流。

时间一长，我的努力有了成效，竟然能偶尔听懂一二，还能与他们交流上几句。

歌对我能开始与她进行简单交流兴奋不已，有时高兴过头，就捧住我的脸猛亲。我偶尔避之不及