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神圣与崇高是心中的绿洲

一位大企业家在一篇题为《丢掉了许多自我》的文章中，引用了学者周国平《灵魂只能独行》中的一段话，并以个人的感悟告诉人们反省自我的重要性。

周国平先生说：“在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论和无神论者，宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。”

我也被这段话深深触动了。信神或不信都是一种不能勉强的选择，而相信不相信神圣却是一种态度，取舍之间差异很大。如何对待人生？是游戏还是进取？这是十分沉重的话题，却不容回避。哲人之所以判定人是脆弱的，就是因为人很容易迷失而丢掉自我。

我相信神圣。在我过去写的文章中多用崇高一词，我想，神圣与崇高是同义的。惭愧的是，自己做得不够好，一个时期里的单打独拼几多落寞，及至心灵的荒芜。想来后怕，之所以没有完全丢掉自我全赖以阳光的照耀，那阳光就是神圣和崇高。

现代生活的节奏让人不可能做到“吾日三省吾身”，但在一个物欲横流的社会很难洁身自好，因而时不时静下心来梳理一下自己还是有必要的。正如那位大企业家所言：“在追求真理的过程中，思考和表达就是对自己的一次梳理，是一个照镜子的过程，从这面镜子看到自己，看到自己的言行、品德和对万物的认识。人不但要坚定地往前赶路，还要定期照照镜子，否则自己也不知道走了些怎样的路，以后还要怎么走。”

我选择了一条很少人走而且是很难走的路，能支撑我走下去的就是神圣和崇高。人不可能不犯错误，但人应该努力少犯错误。犯错误就意味着必然会损害到他人。因此，应该相信神圣和崇高，进而努力做到自重、自律、自省，永不迷失，永不丢掉自我。。　最好的txt下载网

文明的距离到底有多远

人比人气死人！人比人比什么？比谁钱多，比谁官大，比谁长得漂亮。有比较才有鉴别，无可厚非。但笔者以为，人比人最应该比气质，比教养，比修行。

此间媒体刊载系列报道，倡导市民日常生活中文明排队，就是面向全社会摆下擂台，让全体市民在经意不经意间上擂台，比一比谁比谁有气质，教养好，修行深，简言之，就是在人与人之间拉开文明与野蛮的距离。善哉！这是一堂早就应该补上的功课！

在现实生活中，人与人彼此尊重是社会文明的基础，而这种尊重更多地体现在日常生活的细枝末节之中，与人如影随形的排队就是判断一个人乃至一个社会文明程度高低标尺。在超市，在银行，在公交车站，在各类售票窗口前，文明与野蛮无时无刻不在较量。遗憾的是，在我们今天的生活中，许多时候野蛮占了上风，否则，也不会有媒体如此连篇累牍地报道。

每个人都知道也应该维护自己的尊严，也无不十分在意别人对自己的评价。其实，人不一定钱很多，官很大，长得很漂亮，但绝不可以举止野蛮，言谈粗鄙。今日社会，钱少官小不一定被人看不起，但钱多官大不文明就一定会被人鄙夷。

一个社会的文明程度，不在于高楼大厦的多少，不在于马路的宽窄，不在于过街天桥的豪华与否，更多的在于社会公德的昌明并被人自觉遵守。令人欣慰的是，向往并孜孜不倦地追求文明已经成为大多数人的共识，如此，文明的距离在缩短，文明一定会在与野蛮的较量中逐渐占据上风，并最终战胜之，这也是时代发展的必然！

赵本山发病再敲亚健康警钟

网上发布赵本山突发急病住院手术的信息，引起无数网友关注，笔者之所以在意是因为与本山是同年生人，而且他还小笔者5个月。看到有博文分析说，本山贤弟发病原因有三：一是过于疲惫，二是用脑过度，三是饮酒太多。笔者认为，第一个原因是最主要的，可以央视的相关报道佐证。这给我们大家，尤其是一些干起活来不要命的人再次敲响了警钟！

笔者曾对老赵的《卖拐》等小品提出过批评，以为缺乏对残疾人的尊重，但对本山的敬业精神和小品创作与表演才华还是十分赞佩的，并且为他以本土文化为源泉，服务广大民众并赢得认可的执著所感动。尽管他的一些节目不无低俗之嫌，但瑕不掩瑜，他是一个当之无愧的表演艺术家。

然而，却不赞成他与人拼酒比量，三年东北的插队生活使我了解当地人的豪爽，但本山毕竟是一个公众人物