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上给你的老师丢脸。”香波王子总是说：“你怎么知道北京没有好姑娘？你怎么知道我没有确定下来。你自己到现在连老婆都没有，还说我呢。”

有时候边巴老师会说：“多做学问多读书，要对得起中央民族大学对你的培养。”

香波王子反唇相讥：“我在中央民族大学什么也没学到，就学到了《地下预言》，知道了‘七度母之门’。”

真实的原因终于显露了：他们共同痴迷的就是破译《地下预言》，发掘‘七度母之门’的伏藏，之所以还能保持联系，就是想探测对方有了什么进展。

地下预言　2（2）

当然是探测不到的，谁对谁都会保密。

这会儿，香波王子一边抽烟，一边打电话给边巴老师现在的研究生梅萨，听话的却是另一个研究生智美。香波王子怒气冲冲地说：“你们连手机都开始共用啦？老师不在，就可以随心所欲地‘打狗’了是不是？”“打狗”就是幽会，草原上的男人必须闯过牧羊狗的防线，才能接近心爱的姑娘，没有胆量打狗，幽会是不可能的。这样的话在平时就是玩笑，但现在开什么玩笑？他觉得自己说错了，就悲惨地吼一声：“老师死了，还不赶快过来。”

打完了电话，香波王子再看遗嘱，突然一个警醒：我既不是他的学术门徒，又不是他的亲人子嗣，他送给我手机干什么？他打开手机，把所有信息检查了一遍，最后在发件箱里看到了边巴老师储存的短信。

香波王子，请记住仅属于你的使命，请开启“七度母之门”。

毁灭伏藏的阴谋已经开始，你必须和时间赛跑。速找阿姬。

短信是出了车祸以后写出的，还是早就拟好了的？但不管什么时候，都说明边巴老师死前已经强烈感觉到了危险的逼近，他很可能是被谋杀的。可拟好的短信为什么没有发出去呢？也许他意识到短信可以在电讯台查到记录，就选择了用遗嘱把手机交给我的办法，这样一举两得，既能让我看到短信，又能保证不把‘七度母之门’的消息泄露给别人。更重要的是，短信跟《地下预言》里的内容是对应的，这种对应让他不得不相信边巴老师正在接近“七度母之门”的伏藏，正是这种接近给边巴老师带来了杀身之祸。

香波王子迅速揣好边巴的手机，出了医院，大步走向医院旁边的停车场，看到牧马人前面搭着一件衣服，一把揭起来，扔到了地上：什么破烂，也敢搭在我的车上。再一看，保险杠脏兮兮的，有头发，有血迹，还有轻微的凹痕。

怎么回事儿，谁撞了我的车？他警觉地四下看看，没看到什么，心里惦记着《地下预言》以及“七度母之门”，急忙钻进牧马人，走了。

半路上，他给阿姬打了电话：“你这会儿在哪里？我必须见到你，立刻。”

香波王子刚刚离开的中日友好医院里，出现了边巴的两个研究生梅萨和智美。他们来到太平间，流着眼泪，抽出了写着边巴名字的大抽屉。

智美打开裹尸布的一角，看了一眼，就惊叫起来：“你别看。”然后用自己的身体挡住梅萨的眼睛，“赶快离开这里。”他脸颊上有一块陈旧的伤疤，一喊叫伤疤就颤跳不已。

他们立刻报警。十分钟后，警察来到医院太平间，看过了尸体，又来到了医院门口的收发室了解情况。收发室的人说：“那人是抬进来的，抬进来时还活着。”

警察知道不可能从肇事现场直接抬到医院，便来到医院旁边的停车场。

停车场的人想都没想就说：“是从一辆黑色牧马人上抬下来的。”

警察说：“牧马人是英国车，比较少见，你居然认识？”

那人说：“我在停车场干了十几年了，什么样的车没见过。”

地下预言　3（1）

一个小时后，香波王子走进了阿姬在北京甘露漩花园小区的别墅。这是一栋豪华别墅，阿姬不像其他生活在北京的藏族人，会在自己家里铺上藏毯和卡垫，挂起唐卡和哈达，摆上藏式家具和藏艺饰品，供起怙主菩萨和吉祥天母，鲜艳浓丽得如同进了西藏文化博物馆。她家里基本不体现藏族风格，简单、明快、前卫，北京话叫“一水儿”的欧风美雨。

但是她穿着无袖彩袍“拉姆切”，只要在家里，她就会穿起这种藏式仙女装。仙女装本来是藏族的戏装，她却把它当成了家常便服。照香波王子的说法，她戏里戏外都是仙女，自然戏里戏外都得穿上仙女装。

香波王子一进门，像以往一样拥抱阿姬，却没有以往的激情。阿姬正奇怪