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梅萨说：“那就赶紧走吧，青海塔尔寺。”

这时他们发现，牧马人早已开动，朝着兰宁（兰州至西宁）高速公路开去。香波王子“咦”了一声说：“智美到底是宣谕法师的后代，早就知道我们要去哪里。”

智美说：“我已经占卜过了，跟你说的一样。”

但是智美立刻又停了下来，停在了离公共厕所很近的地方。梅萨下车往厕所走去。香波王子望着她的背影，心说他们两个真是默契，梅萨并没有说什么，智美就知道她需要方便。

香波王子说：“智美我要提醒你，现在到了你信守诺言的时候。”

智美说：“拉卜楞寺是你的福地，我知道我该怎么做。不过，我提醒你，就算我放弃她，你也不一定能得到她。”

香波王子一笑，说：“你放心，我知道梅萨的心，如同知道我自己的心。”

再次上路的时候，香波王子头歪在座位上睡着了，睡梦里总是高高地悬浮着一个人影，心说你谁啊？问了几遍都不回答，突然喊起来：“梅萨，梅萨，你怎么还要往下跳啊？”

梅萨摇醒了他：“你说什么呢？往下跳的是你的珀恩措。”

香波王子揉着眼睛说：“珀恩措，我怎么忘了珀恩措。”

登临宝座　5

阿若喇嘛站在拉卜楞寺珍宝馆的门口接到了玛吉阿米的电话。

他慧眼里透着看穿所有的自信，心说大千世界一切皆无，包括玛吉阿米的电话，但一切皆无的背后又是真实不虚，没有不假的，也没有不真的。这个玛吉阿米到底是历史的遗响，还是现存的骨肉？辽阔的教界，东西南北，一直都在流传玛吉阿米的存在，就像流传二十一度母、十六天女、十二丹玛女神那样。不同的是，玛吉阿米拥有骨肉的载体，是神心人貌的色身，而度母和天女却都是幻境梦界里单纯的神，是不可触摸的精神。

谁也没见过玛吉阿米，包括阿若喇嘛。

阿若喇嘛虽然不愿相信对方真的就是玛吉阿米，但那泉水叮咚般的声音还是让他心生喜悦。他说：“玛吉阿米？就是六世佛宝仓央嘉措的玛吉阿米？你怎么知道我的电话？你找我干什么？”

所有的问题对方都没有回答，只是口气飘淡地说：“你在拉卜楞寺，但你并不知道为何而来，为何而去。放弃吧阿若喇嘛，当香波王子和他的同伴走向‘七度母之门’的隐秘通道时，你不能追捕他们，而应该超过他们。如果你先与他们到达目的地，发掘到‘七度母之门’的伏藏，你就是最后一个也是最伟大的一个掘藏师了。机运永远只报答那些认准目标和预备充分的人，天上的佛菩萨，哪个不知道你阿若·炯乃对‘七度母之门’的殚精竭虑呢？”

“可是，可是我凭什么相信你呢，就凭这个电话？”

“还有短信，你看了就明白。”

声音消失了。阿若喇嘛看看来电显示，立刻打了过去，响了几声，就被对方挂断了。他想如果开启“七度母之门”已经成为莲花生大师埋藏在我头脑里的“心意嘱托”，玛吉阿米的突然出现就一定意味着新启示的出现。他对掘藏的执着和痴迷使他不去想这也许是一个骗局——有人试图利用他达到自己的目的。“短信，短信。”他盯着手机满怀期待地念叨。短信来了，它说在香波王子的追寻下，拉卜楞寺惊现“七度母之门”，开启之后发现了“光透文字”，内容是一首作为“授记”的仓央嘉措情歌和关于伏藏的“指南”。

阿若喇嘛盯着情歌和“指南”，读了几遍，没怎么读懂，却恍然明白了一个道理：自己和香波王子其实是竞争对手，而不是你逃我抓。不管香波王子是杀人还是盗窃，他都应该是一个得到过莲花生大师发愿灌顶的人，他聪明过人又机缘凑巧，似乎比任何教内的高僧大德都更有可能成为掘藏大师。但是现在，香波王子的机缘已经有了阻滞，他阿若喇嘛得到玛吉阿米的青睐，将要踏上掘藏之路，一争到底了。最后的伏藏、迷惘混乱时期的救世珍宝、掘藏大师的荣耀，只能属于天下第一皇寺雍和宫的老喇嘛阿若·炯乃。因为在阿若喇嘛看来，苦修佛法是发掘伏藏的最好预备，他已经几十年如一日地预备过了，就像玛吉阿米说的，机运永远只报答那些认准目标和预备充分的人。

阿若喇嘛招呼几个随从喇嘛匆匆走向喇嘛鸟。

正在念经的邬坚林巴看他们上了车，钥匙一拧就走。

阿若喇嘛问：“要去哪里？”

邬坚林巴说：“我怎么知道。”

阿若喇嘛把手机递了过去。