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梅萨说：“这跟仓央嘉措有什么关系？”

香波王子沉思不语。

梅萨又说：“不过从伏藏学的角度说，只要能回到仓央嘉措身上，说明我们的思路是正确的。”

香波王子问：“理由呢？”

梅萨说：“因为伏藏首先是要伏藏在虚空而无限的时间里。在时间面前，很多事情我们忘记了，突然想起来的时候，发现它不管消失得有多久，都是今天的需要。”

香波王子说：“太对了，仓央嘉措就是今天的需要，世界、中国、我们，都需要和平的歌声，需要爱情和感动，所以便有了‘七度母之门’。”

“仓央嘉措更是新信仰联盟的需要，是辱佛灭教的需要。”但这话梅萨没有说出来，只是说：“这个需要就是掘藏的契机，它链接的是伏藏者的愿望。伏藏者在伏藏的同时，也把掘藏的机缘伏藏在了人的意识里，那个能够唤醒这种意识的人，就是伏藏者期待的掘藏者。你是一个被神灵和历史期待的人，你很幸运，但‘七度母之门’最终是什么，仓央嘉措遗言是不是你想要的，还要看你的感情和立场。”

香波王子说：“你越说越在理了，既然‘七度母之门’是仓央嘉措遗言，那就一定是我想要的，因为我的感情和立场就是仓央嘉措的感情和立场。”

梅萨说：“就说掘藏的‘授记’和‘指南’吧，可以是有形的，也可以是无形的，可以实有，也可以空无，可以作用于我们的眼耳鼻舌身，也可以直接作用于我们的内心，诱发我们的证悟。证悟是什么？就是理解的灵感。或者，它什么也不是，就是你头脑里一根睡着的神经。它是莲花生大师授记的定时灵感，一旦宿缘触动，机会成熟，就会爆发。那就是证悟，就是俗说的破译。”

万玛之踪　7（4）

香波王子说：“不错，现在看来，莲花生大师和仓央嘉措在伏藏‘七度母之门’的同时，也在我心里伏藏了掘藏的智慧，不到预定的时间，他不会唤醒我。一旦唤醒，我就会不由自主、舍身忘死地投入掘藏。”

梅萨鼓励道：“走下去吧，香波王子，快沿着仓央嘉措的思路走下去。”

香波王子看看天色。天气晴朗，吹过一股股风，就像吹过一抹抹蔚蓝。他有点疲倦地走过去，坐在如来八塔前文物商店门边的椅子上，点着了一根烟。梅萨跟着他，坐到了他身边。

两个人沉默着，在梅萨是等待，在香波王子也是等待，好像能讲仓央嘉措故事的，是别人不是他。

香波王子舔了舔干涩的嘴唇说：“要是现在有瓶啤酒、有一堆牛肉就好了，我是又渴又饿。”

梅萨不失时机地说：“我想郑重告诉你，你必须戒酒，戒烟，戒肉，掘藏者要绝对清净，这是完成掘藏的基本条件。”

“你不会让我连色都戒掉吧？”

“绝对清净就是六根都净，色是首戒之物。”

“那你和智美清净了吗？难道你们不是掘藏者？”

梅萨一时语塞。

“我倒听说以往的掘藏大师必有法侣才能成功，法侣就是性伙伴，我戒什么也不能戒这个。”香波王子说着，朝梅萨身边靠靠。

梅萨朝旁边挪了挪：“不错，许多掘藏大师都有法侣，那是掘藏的方便之门，是证悟的必要条件。但他们是修炼者，不仅掘藏大师是修炼者，法侣也是修炼者。他们的行为是超越了男女性别的掘藏必修，是佛之空乐，而不是俗人的色受。”

“这么说你和智美是修炼者？”

“是的，我们一直在修炼，不是为了信仰佛教，而是为了发掘‘七度母之门’。像你这样一个五毒俱全的人，在掘藏之路上能走到今天，就已经是奇迹了。”

“那我就要继续创造奇迹，不清净，不修炼，也不放弃掘藏。”

“不会再有奇迹了，我们的掘藏每一步都走得如此艰难，几次差点丧命，就是因为你不清净。如果你还不能改变自己，还要变本加厉，等在前面的就不是伏藏，而是死亡。”

香波王子夸张地打了一个激灵：“死亡？多可怕呀，哈哈。”

梅萨生气了，起身离开，大声说：“不是开玩笑，我是研究伏藏学的，我比你懂。”

香波王子严肃地说：“关于历史，关于仓央嘉措，你也比我懂？听不听？很可能关系到我们下一步的行动。”

梅萨回来，坐在了离他一米远的地方。

香波王子立刻又不正经了，