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“著者我们现今所属生物种类无法与其它事物交流沟通，说不定善恶因果是善的？”

然：这是说不定还有说一定，错误者是该毁灭的，此外其他（它）事物即现今所属生物种类外万物你可以分辨出其哪个是对错，如果无法全部分辨出来，那么就不要乱言否则所属剥夺你所谓的其它（著者所属生物种类之物任何存在）。

“那说第一条吧，以价值衡量独一无二事物，独一无二现今不是有克隆技术吗，血型基因不用说也许可以完全克隆并包括其记忆中的：性情、经历？”

然：也许可以，还有也许不可以，这一对于现今的可能微乎其微，就算可以，本质上其即使克隆也造就不出事物本质上的事实经历，记忆经验终究本质上非事实。

“可是这个世界真的是本质？”

然：真的还有假的，已经反复叠加而且本能可能就小到不能在小那么现在还有多少份真所属？另外对于目前相对来说这个世界是最真实，所以以其为根基称为本质，因为论真实度无任何事物可以与之匹及，即使最靠近的也不过是虚无缥缈的睡梦。

“好吧，虽然可能性很少当还有很少，话说回来说不定克隆真能做到呢？”

然：克隆对于大部分著者所属生物种类来说之属道听途说之属的猜想。

“也许真能做到呢？”

然：这是也许，还有不许，即使真如传言克隆亦非所言如此堪比万能。

“著者怎么这么计较，指不定就是这样，它就是万能。”

然：所谓的你见过所属万能的事物、更不要说记忆灵魂之所在著者所属生物种类都不能说道个清楚明白，而切它如果是指克隆技术的话，怎么可以确定此它中机器、等原材料都是不该存在该如此字面含义必定为匕即该毁灭，事情不可能一而再再而三有人提醒，所以事情要懂得举一反三否则错了那么谁也拉不回来。

“不说这个了，再说第二条，未知善恶因果不是还有一半机会的嘛，就算是真的独一无二了不是还有第一条下面的问题所在，著者第一条不是说：“以价值来衡量独一无二事物不应该存在，否则著者今所属生物种类身边所属任何事物又价值几何”那么改变著者我们今所属生物种类身边所属任何重要事物那么不就可以了吗？”

然：事情有些是不能不说了一句话就这样解决的，事情当你做了让其剥夺事物产生那么就永远改变不了，如果你什么都没有做是纯洁无知那么就请你要牢记以上、以下这句话，要知道罪恶而远离将其参合的可能完全杜绝，否则掺杂了一星半点不止伤害自身更伤害他人；再者只保护对于你重要的事物，然道其别的事物对于不重要就不重要了？要知道这个事物对于所谓的你不重要但对于别人可能是极为重要的。而且其事情开始之初事物然道都同意你以以价值定义其们的决定？并且著者所属生物种类之物的万物就只算已知何其多更不用说著者所属生物种类未知的，然道其们都用可能都同意？

“不管了，事情就是这样，反正我没有做只是说说而已。还有事情是万物之内我们真正了解的只有自己现今所属生物种类，而其有没有思想意识能不能否定我们以价值衡量其们都还不知道。”

然：说也可以成为口头上的栽赃污蔑剥夺而后你些说说就是嘲讽同为罪恶，无论其有意还是无意当错了一切都挽回不了，甚者这仅是你自身而被其即所谓的你伤害的他人呢？即使你付出了代价然而本质这次你造成的说说伤害带来的痛是无法抹去的。再者其后以不了解做为交代但是这件事情本质上是善恶不明，而对于善恶不明事物还记得吗？错了即以上善恶中的恶了那么就挽回不了，所换来的只能是不该存在即彻底毁灭。

“好吧，我承认欺骗、剥夺、杀害真的不好，但真的有必要做得那么绝，彻底毁灭吗？”

然：以上已经说了，无论其有意还是无意当错了一切都挽回不了，甚者这仅是你自身而被其即所谓的你伤害的他人呢？即使你付出了代价然而本质这次你造成的说说伤害带来的痛是无法抹去的。甚者因为这个世间存在着万物，事情的发生必然无法屏蔽掉，罪恶者所带的给世间玷污影响已是难以估计，而要是这些本你所造的罪恶事件玷污感受到者例如：有无知者和纯洁者或因为习惯性或因为探索世间的好奇感从而学习模仿造就那么就造成一代一代的衍生，还有愚昧者因为一句“他可以做我为什么不能做”而或一时不差或缺乏认知以行