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”。

土默热先生以其深厚的古典文学功底，发现《红楼梦》中好多诗词并非作者原创，而是按照南明时期的妓女才子诗仿作的。例如，书中姐妹们分韵吟咏的《菊花诗》，原来是仿冒的董小宛、冒辟疆夫妇和他们的朋友杨龙友、梁湛至、郑超宗聚集在一起酬和的《菊花诗》。《红楼梦》中姐妹们分韵所作的《海棠诗》，原来也是仿冒的柳如是、谢三宾、程松圆等人聚众酬唱的《海棠诗》。这些《红楼梦》诗的原型的发现，更证实了《红楼梦》创作初期的南明背景。

土默热先生经过长期比较研究，发现《红楼梦》中的“木石前盟”和“金玉良缘”爱情婚姻纠葛，初始时期是按照南明时期著名才妓柳如是，与著名抗清义士陈子龙和著名官僚文人钱谦益之间的爱情婚姻纠葛创作的。“红楼”是柳如是与陈子龙相爱并同居的场所，“绛云”是柳如是与钱谦益婚后居住的藏书楼名称，《红楼梦》书中连居室名称都是按照柳陈钱三人的生活轨迹命名的。不仅如此，就连《红楼梦》这个“总其全部”的书名，都来自于陈子龙与柳如是同居时所写下的一首题目为《春日早起》的诗：“独起凭栏对晓风，满溪春水小桥东。始知昨夜红楼梦，身在桃花万树中。”陈子龙与吴乔不仅共同诗宗西昆体，而且同是几社成员，私交甚密，吴乔对陈子龙的诗词文章极为熟悉。由这个吴玉峰（吴乔）题名《红楼梦》，也正面回答了《红楼梦》作品的南明背景和陈柳原型。

土默热先生根据《红楼梦》的南明背景，对书中黛玉的《葬花词》进行了精辟分析：《葬花词》中，流露出浓烈的美人迟暮、漂泊无归情感以及对过去“香巢”、“燕子”的眷念之情，书中的林黛玉作为一个仅仅十三岁的闺中少女，无论如何是不应当有此经历及感情的。正确的解释只能是，这是表现柳如是与情人陈子龙生离死别后抒发内心感受的一首诗。“三月香巢已筑成，梁间燕子太无情”，“却不料人去梁空巢也倾”，说的是在家庭的干预下，陈子龙与柳如是无奈分手，同居的“小红楼”一片萧索寂寞的场景。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，说的是陈柳分手后，柳如是受尽谢三宾等无耻官僚逼迫和李待问等昔日情人背叛后孤苦无依心情的真实流露。“天尽头，何处有香丘？”“质本洁来还洁去，强似污淖陷渠沟”则是表达柳如是坚持气节，不随流俗，不屈服压力，洁身自好的坚强性格。

土默热先生在对《红楼梦》的南明背景考证分析后指出：《红楼梦》绝无可能是曹雪芹创作的！一是时间不对，曹雪芹生活在乾隆中叶，这一时期文网严密，写南明题材是禁区，再加上时间已过了一百多年，事过境迁，文人们也没有感叹改朝换代的思想基础；二是身份不对，曹雪芹家是旗人，是清政权的创业者和受益者，不应该也不可能去表现怀念南明的思想感情。《红楼梦》书中的南明背景是证据确凿的，不容否定，那么，只能由此得出曹雪芹不是《红楼梦》作者的结论！而洪昇所处的那个时代，由于清政权建立伊始，战事频繁，朝廷又忙于笼络江南士大夫人心，所以文网相对宽松，写南明题材文学作品成为一种社会时髦，《红楼梦》产生于这一时期，是应运而生的，是顺理成章的。

土默热红学体系指要（8）

由此，土默热先生进一步提出，中国古典文学史必须重写！中国古典文学的颠峰在明末清初，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《牡丹亭》等的创作时间虽然早于明末清初，但全部是这一时期的文人重新改写评点后方大规模流传的；《聊斋志异》、《桃花扇》、《长生殿》、《红楼梦》等全是这一时期的文人创作的。当今的中国文学史，把《红楼梦》放在乾隆中叶，并因此把中国古典文学的高峰定为乾隆中叶，这是很牵强的，也是违背文学发展规律的；乾隆中叶那种正统刻板的文学氛围，根本就不是中国古典文学产生高峰的恰当时机！恢复《红楼梦》产生的正确时代背景、作者身份、作品宗旨，对于正确理解中国古典文学的发展历程，是至关重要的。

九、洪昇与曹寅的关系及《红楼梦》“问世”过程研究

《红楼梦》书中在列举了“石兄”、“空空道人（情僧）”、“吴玉峰”、“东鲁孔梅溪”四人名字之后，用了一个“后”字，交代曹雪芹“在悼红轩中披阅十载，增删五次，撰成目录，分出章回，另题一名曰《金陵十二钗》”。有证据表明，《红楼梦》的确是从曹雪芹手传抄出去的。对此，土默热先生也进行了详尽的考证分析，见《垂老著书恐惧成》、《何来著书黄叶村》、《〈红楼梦〉初稿是传奇体裁