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这首诗令钱谦益无地自容，也使柳如是脸上阵阵发烧。她真正心意相投、呼吸相通的人，还是这个在“生公石”上写诗的人，诗虽然主要是讽刺钱谦益，但结尾也指斥了自己的白璧之瑕。这应该是“赤瑕宫”、“神瑛侍者”、“木石前盟”的真正出处。

至于那块大荒山顽石，他慨叹的主要是“枉入红尘”，“无才补天”的愤慨心情。在封建社会，知识分子叹息自己“无才补天”是有特定含义的，就是在科举中怀才不遇，没有走仕途经济道路的机会。洪昇家难后为什么要到北京去？因为他是“国子监生”，要在那里学习，等待朝廷选用或者参加科举考试。但不幸的是，机会始终没有向他招手，厄运却不期而至了。康熙二十八年，洪昇因为在“国丧”期间“聚演”《长生殿》，被朝廷革去了“国子监生”功名，终生不得录用！这时的洪昇，把自己比喻为“五彩石”，慨叹“无才补天”，实在是再恰当不过了。

由此推测，《红楼梦》创作分为两个阶段。第一阶段是洪昇逃出家庭前，此时的洪昇，生活优裕，风流倜傥，但心中又充满了兴亡感叹。这种心境下，最容易与柳如是的事迹发生心理共鸣，完全可能大量收集了柳如是的事迹，大量阅读了柳如是的诗歌，在此基础上，设计了“神瑛侍者”和“绛珠仙子”下凡“还泪”的结构，描写陈杨“木石前盟”和钱柳“金玉良缘”的故事。作品的名字，就应该是《红楼梦》，因为出处就在木石的“小红楼”和金玉的“绛云楼”。

第二阶段是康熙三十一年后，洪昇被革去功名，赶出北京，无奈回到故乡。归乡后，发现昔日情投意合的“蕉园姐妹”们早已风流云散，个个命运悲惨。此时洪昇的心境，与当年醉心柳如是故事时已经发生了天壤变化，他现在要慨叹的是自己无才补天，是姐妹们“千红一哭，万艳同悲”，是自己家庭和四大家族都“落了个白茫茫大地真干净”！

洪昇重新拣起昔日创作的《红楼梦》初稿（或者是林以宁创作的《芙蓉峡》），把作品的主人公由柳陈钱等人，换成了自己（宝玉）、林以宁（黛玉）、钱静婉（宝钗），添写了冯又令（湘云）、自己的两个妹妹（迎春、探春）等，重新创作了《红楼梦》。好在闺阁之梦亦可称为“红楼梦”，所以作品的名字依旧。

这样两个阶段创作出来的《红楼梦》，就不可避免地带有一些矛盾之处，如宝玉的女性化，宝钗的道学气，黛玉的无缘无故哭泣伤感等等。这些都是原来柳陈钱三个主角身上的性格，不可避免地反映在新的三个主角身上。原作品中的“神瑛绛珠”、“金玉良缘”、“木石前盟”、“白首双星”等主要架构，也保留了下来，不可避免地给今天的红学研究，带来那么多歧异和争论。限于篇幅，这里就不一一分析了，读者朋友可以自己试着分析一下，看《红楼梦》中的各种谜团是否可以得到令人信服的破解。

作者

2006年1月于长春

《红楼梦》五个书名与五个题名者（1）

第一章　《红楼梦》五个书名与五个题名者

古今中外任何一部小说都没有《红楼梦》奇怪，居然有五个书名和五个题名者，他们是：石兄的《石头记》，“空空道人”的《情僧录》，东鲁孔梅溪的《风月宝鉴》，吴玉峰的《红楼梦》，曹雪芹的《金陵十二钗》。更奇怪的是，这五个书名和题名者，全部堂而皇之地写在作品正文的开端，这绝对是前无古人后无来者写法。人们不禁要问：

１。　作者为什么要在作品正文中罗列这么多书名？罗列这些书名有什么特殊用意？是为了交代成书过程么？如果是这样的话，把这些异名放在序言、跋或者凡例中交代不是更合乎情理么？

２。这五个书名是否真的存在？为什么只有《红楼梦》一个名称正式流传下来？为什么《石头记》在1927年甲戌本发现后方为人们知道，而其他三个名称至今未见任何版本支持？

３。为《红楼梦》题名的这五个人为什么神龙见首不见尾？他们究竟实有其人，还是作者假拟妄托的虚构人物？为什么红学界在公认的作者曹雪芹身边，无论如何也找不到他们的踪迹？

４。中国古典小说几乎没有一部是作者真实署名的，《红楼梦》作者为什么一反常态，不仅署名，而且要连署五个之多？其他四个名字如果是假托，为什么单单曹雪芹使用真名？

５。曹雪芹为什么要把自己说成是“披阅增删”者？曹雪芹究竟是不是作者的真实姓名？如果是，那么有这样愚蠢地掩耳盗铃式的“故弄狡狯”么？

这些