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“被亵渎”的教堂壁画

在神秘学书籍和教堂建筑中，有大量描述鬼神的故事和图像，特别是那些教堂建筑上以惩罚为主题的壁画，画面极为恐怖狰狞，却富含寓意。它们有力地推动了“魔鬼咒语”文学的发展。

弗兰肯斯坦　1818年，玛丽·雪莱（英国诗人雪莱的妻子）和拜伦勋爵在瑞士拉曼湖附近的蒙特尔格一起渡过了一个夏天，他们在那儿阅读并撰写了许多鬼怪故事。在施瓦尔斯坦城堡版画的基础上，玛丽·雪莱创作了她的经典之作《弗兰肯斯坦》，又称为《现代的普罗米修斯》。这是西方第一部真正意义上的科幻小说，讲述了一个日内瓦学生弗兰肯斯坦无意之中掌握了一种能够赋予无生命物体以生命力的方法，他从坟场、解剖房以及停尸房搜集大量的尸骨，创造出一个混合体的人，并赋予其生命力。但是这个怪物屡次被人类拒绝和虐待之后，有着极强的杀戮欲望，杀害了弗兰肯斯坦周围的亲人，包括他的新婚妻子伊丽莎白。弗兰肯斯坦受命去杀死这个怪物，但没有成功，最后怪物死于自杀。

据说玛丽曾经驻留在莱茵河流域的格尔斯海姆村庄，并且在那儿看到了弗兰肯斯坦城堡，收集了大量有关弗兰肯斯坦的民间故事和材料。其实这只是其中一种说法，还有许多其他关于弗兰肯斯坦的故事传说存在。比如他是被法兰克人征服的日耳曼部落的一位炼金术士——迪佩尔·弗兰肯斯坦，为了求得“长生不老药”不断进行试验制作，后来不小心喝下了剧毒的化学药剂而死。

在玛丽创作的基础上，后来涌现出关于弗兰肯斯坦的众多艺术作品。一幅创作于19世纪关于施瓦尔斯坦城堡的版画，描绘着弗兰肯斯坦家族的住处。在一本名为《弗兰肯斯坦日记》的书中，就包含有很多关于如何制造怪物的实验记录表格，而且作者还把现代普罗米修斯的住处安置在施瓦尔斯坦的黑森林中。

毫无疑问，19世纪讲述魔鬼故事的书籍中最著名的要属旅西蒙·科林撰写的作品了。科林出生在普兰西，于是他就以科林·普兰西为笔名发表了一系列关于欧洲鬼神传说的作品，大部分作品都是个人原创，其中很多都配有雕版画。书中有一幅插图为《苍蝇之王》，苍蝇的每扇翅膀上都绘有一个头颅骨以及交叉股骨形状的纹章装饰，这是对魔鬼形象的经典描绘。

以惩罚为主题　在神圣的教堂里，一个*的从良*坐在那儿接受着使徒圣约翰的洗礼；教堂外面，7个男人正趴在门外，从门上的洞眼偷窥*的女人。这样一个带有讽刺和亵渎意味的场景，是格·杰·威特考斯基从巴黎图书馆的一册书稿中复制出的素描画。威特考斯基的《亵渎教堂的艺术》一书，无疑是讲述欧洲教堂的鬼神文化以及神秘事物的著名作品，书中插入大量的雕版画来解释这些奇怪的东西，从中可以发现作者流露出来的特有的幽默感。

两条毒蛇或两只蟾蜍正在吮吸一个女人的乳房；一个*不羁的男人双眼紧紧盯住一位女人，从他衣衫背后的裂缝可以窥见毒蛇和蟾蜍正在啃啮其后背，魔鬼喷出的熊熊火焰从地底冒出来灼烧着他的下身。这些画作都是讲述关于*以及对其进行惩罚的主题，表明人内心包括*的欲望，都是由魔鬼催生的，因此要努力加以抗拒。后者出现在巴塞尔大教堂的雕像上，代表七宗罪之一的*。

威特考斯基根据圣皮埃尔教堂南面墙上的一幅中世纪马赛克雕刻画复制了一幅素描，主题差不多相同——犯了罪的女人遭到魔鬼和毒蛇施加的惩罚，惩罚形式之残酷令人毛骨悚然。在同一间教堂里还有另一幅雕刻画，反映的是长着犄角的魔鬼骑在一个富有的坏人和一个贪婪者头上，表明恶魔的意念正支配控制着这两个人。不过威特考斯基遗漏了一幅同样重要的魔鬼图画，他没有提到位于教堂顶柱上的大头魔鬼像正用力拉着一个刑具。威特考斯基注意到了弗里博格教堂里的一幅图画，画面上海中仙女正在给一个鱼孩哺乳，鱼孩的左手握着一只鸟。显然，这幅画作与圣皮埃尔教堂顶柱上的那幅马赛克图画有着异曲同工之处。

巫术博物馆（1）

当巫师与魔鬼签订了契约，也就意味着巫术与基督对立起来，这或许就成为*巫术的一个冠冕堂皇的借口。贝雍的博物馆里保存了大量关于巫术的图画，对巫师的*运动也在许多城市和乡村留下了深深的痕迹。

与魔鬼签订契约　6世纪，一位基督教牧师西奥菲勒斯被剥夺神职之后，与魔鬼签订了一份协议，将自己的灵魂出卖给魔鬼，换回在教会中的权力和地位。西奥菲勒斯以为自己已经牢牢掌握住