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百姓的钱去澳门香港鸭绿江东“送菜”，动辄几百上千万、上亿的挥霍，毙个十次八次都绰绰有余。

于是，现今已经给赌博作了比较详细的规定：单手10元以上、总输赢在200元以上是为赌博，将那些退休老人下岗职工街边打小牌混日子的人与那些想“博取更多钱物”的人以示区别，比较人性。三朋四友，聚集一起，旧叙完、事谈毕，来两圈麻将或者斗一下小小的地主，或者联络一下感情，要几个友人周末玩玩小钱，共事消遣，放松一下工作时的紧张，何尝不可。

我尝以为，赌博总是比那些浪荡公子闲来无事寻花问柳的要好，至少对于家庭团结的威胁没有这么大，而且还能洁身自好。遂申请于妻子一周“赌”一次，不亦乐乎！　txt小说上传分享

谈小姐

这个年代非常怪，小姐不叫小姐，在昆明要叫小姑娘、福州要叫小妹妹、重庆要叫妹儿，因为现在“小姐”是卖淫女的“雅称”，找小姐等同于嫖娼。大家都知道“小姐”是不好的，在道德上法律上都等同于“下流”。

奇怪的是，“小姐”不但没有被消灭，反而越来越昌盛。更为奇怪的是，旧社会的妓女们都希望从良，而现在即使“逼娼为良”，可能成功的几率也不会很高。看来事情并不是我们想象的那样简单。

其实“小姐”的贡献是显见的，从古至今，小姐们不仅能帮助消化一些治安问题，而且还促进了GDP的增长，还从另外一个侧面反映经济的繁荣。比如旧上海，最繁华的是十里洋场、北京最热闹的是八大胡同、江苏的十里情怀，这些被我们现在当文物一样保护起来的地方，其实就是妓女的天下，是不能用道德的标准来衡量的。

某城市选美，前十名中7名是大酒店的小姐。情色骚动的年代，天亮以后说分手，一夜情、二奶等地下的性交易又何曾禁止？比起那些被富翁富婆包养甚至还要在道德上说自己很高尚的明星还，至少小姐们还算光明正大，童叟无欺。

不过现在的妓女们确实是不值得称道的，至少与古代的妓女们相比，少了哪份调情的情棋书画的味道，要是让李白与现在的妓女在一起，绝对写不出“我歌月徘徊我舞月凌乱”的千古诗句来。txt电子书分享平台

谈隐私

当猴子懂得用树叶将自己的下体遮住的时候（当然，女猴子还要遮住胸部），社会便开始形成了，道德标准便开始发展了。在社会越来越进步，道德越来越规范的今天，这些被遮住的地方变成了隐私。但人的心里总是充满好奇的，总是希望看到鉴赏一下那些看不到的地方，于是便有了偷窥。

从理论的角度讲，隐私的保护便要与偷窥作一场持久的战争，如果张家的媳妇与李家的汉子偷情，那么张家的媳妇和李家的汉子一定要注意保密，并且在偷情前要好好策划一下，要防止不要被人看见，事后要防止自己的嘴巴不关风。这种自我保护是第一位，若要指望别人来给你保守秘密恐怕是行不通的，即便是几个人私下的交流，也会由一到二，由二到十的私下传递，成了公开的秘密。

比如现在的影星们，大庭广众之下，非要不穿内衣内裤，非要“犹抱琵琶半遮面”般把哪些只能在闺房中才能露出来的部位露一些出来，加上骚首弄姿，还要让人家不说，人家一说了就要告人家侵犯了隐私权，什么道理。

既然身为公众人物，连人都都是公众的，还谈什么隐私。如果按照中国名人的逻辑，克林顿与莱什么基的事情也是两个人的隐私，还要拿到国会上去讨论，是不是美国议员的神经不正常。老克是不是要向他们索赔一笔精神损失费？

既然怕别人把那点事情拿来说，就不要当明星了。比如我，想让别人说别人还懒得动嘴呢！

谈赵丽华

我一直以为我这种粗俗的人是不配谈诗的，但现在一个叫丽华的赵姐姐、赵阿姨、赵婆婆、赵妹妹告诉我，现在我居然也可以谈诗了，而且会成为一个像她一样的诗人，在什么新月诗派、朦胧诗派、九叶诗派、现代诗派等等众多众多诗歌派别林立的江湖中，我，可以加入梨花诗派，就像加入日月神教一样，不需要填写什么“他/妈的/申请表”没有门槛只要自愿，就行了——于是/我/便/成了/诗人。

同日月神教的命运一样，因为属于“魔诗”，所以“他/妈的/传统诗人/不服/认为/这是/垃圾/外加/口水话/外加/说话/结巴”，但是我坚持认为这是诗，如果说当年汪国真把诗歌普及到大家都能够“读”的程度，那么赵丽华是把诗歌普及到了人人能“写”了