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第68部分(第1/4 页)

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说到此处,语气突然一变,冷冷接道:“明日就去把那和尚的贡礼,悉数拦截,不得有误。”她所发命令,听来简单明了,受命者自有一种非完成不可的感觉。

圣手公羊应声:“遵命!”与尹靖告退而去。

诸人在茅舍外,商讨如何去拦截“六瓣仙兰”天池醉客道:“那天竺和尚沿途必到各大寺院膜拜,朝廷已接到边疆守将奏折,派遣钦差大臣前去迎接。”

圣手公羊道:“钦差一来,要抢仙兰只怕就费手费脚了。”

宇文雷冷哼一声,道:“宫廷大内之中会有什么高手,几位也太过虑了。”

任年娇心念一转道:“我有一个主意,不知几位高见如何?”

天池醉客人本滑稽,一听她卖关子,笑道:“你不说出来,我们怎知你肚子里怀着什么鬼胎?”

宇文雷是“幽冥洞”鬼主,一听天池醉客说他妻子怀鬼胎,只道是有意侮辱,脸色顿时一沉,怒道:“臭胖子,你骂我妻子怀鬼胎?”

尹靖知他误会,淡然一笑道:“幽冥公子息怒,这位娄兄是言出无心。”

天池醉客一愕,道:“哈哈,原来你就是‘幽冥鬼洞’鬼主。”

幽冥公子连哼二声,道:“你知道就好。”

任年娇突然压低嗓音,絮絮琐琐地说了一阵。

众人连称妙计,于是立即分派人手入长安城,筹备各项用具,忙了一夜,诸事俱备,一宵无话,且表过不提。

翌日长安西城门,来了一位身穿黄色袈裟的和尚,右手提着一支方便铲,左手牵一匹白色骏马,马鞍上驮载着一堆经书及一个玉盒。

那和尚身材高大,眉目端正,看来甚是年轻,他一面游览市面风光,一面打听长安最大的寺院,经路人指点,一人一骑,渐向城东而去。

霎时已转入一条清静的道路,只见两边绿树成荫,蔓延里许。

在道路尽头,浓荫之中,耸立着一座寺庙,但见红墙绿瓦,画栋雕梁,颇为壮观。

那和尚来至庙前,仰首见大门横额上画着“天龙寺”三宇,殿中香烟缕缕,颇为幽雅,有一小沙弥手提佛尘,轻轻挥弹,口中念道:“身如菩提树,心似明镜台。

时时勤拂试,

不使染尘埃。”

词意高雅,颇具掸门意味。和尚听小沙弥念毕,淡淡一笑低诵道:“菩提本无树,明镜亦非台,原来无一物,

何处染尘埃?”

小沙弥一怔,抬目望去,只见山门外,有一穿黄色袈裟的和尚,宝相庄严,双目神光如电,情如此僧来历不凡,举步迎去,稽道:“大师请了,敢问大师在何名刹清修?上下怎样称呼?今日踵临敝寺,有何指教?”

那和尚合什还礼道:“贫僧贱号弥罗,来自天竺‘雷音寺’,此次云游天下,拟赴京师一行,路过贵寺当广结善缘,特登门求教,印证佛理。”

小沙弥闻言肃然起敬道:“大师敢情来自圣地,且容奉禀长老来接。”转身径去。

天竺是佛教发源地,长老一听有和尚来自天竺,急忙亲身出迎,远远一见那和尚,身穿黄色袈裟,微微一怔,须知天竺僧侣以服色区分辈分高低,黄色是禅宗“雷音寺”最高辈份的服节,僧侣出道修行之时,一向以白马驮载经典。后汉明帝,曾有一位摄摩腾僧,带四十二经到中原传教,在洛阳建立第一所佛教寺院,当时因以白马驮经,故名“白马寺”。

长老来到山门外,相见之下,发觉这位天竺高僧甚是年轻,颇感意外,合什朗喧一声佛号道:“贫僧法本,忝掌敝寺主持,欣闻师兄踵临,蓬荜生辉。”

弥罗僧见老和尚俊眉善目,道气盎然,知其修为非浅,稽首还礼道:“贫僧路过贵地,闻宝刹清幽,一来瞻仰佛像,二来晋谒长老,参禅礼佛。”

法本长老道:“贫僧德薄学浅,请师兄多多指教,请进方丈室用茶。”肃容让路。

弥罗僧先行参拜过大殿中的佛像,随长老入方丈室,早有小沙弥奉上香茗。

主客坐定,寒暄一阵,开始谈论佛法济世的道理,弥罗僧并取出一本“金刚般若经”相赠。

谈吐过一阵,长老发觉这位年轻的圣地僧侣,佛法精湛,立论渊博,不由心生敬佩。

说话之间,忽有一小沙弥神色匆匆,跑进方丈,禀报道:“启禀师父,山门外来了四位朝廷钦差大人,声言欲见主持方丈。”

法本长老闻言淡淡一笑,起身说道:“师兄请稍待,贫僧去去就来。”

殿

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