第3部分(第1/4 页)

都深陷在困惑之中，我不知道你是否已经意识到这些问题的重要性，你是否对它们有洞察力。我们的日常生活奔波忙碌、压力重重，大多数人都身不由己地想要找个依靠——我们希望有人能指导我们，告诉我们怎么做。我们自己缺少智慧，一团混沌，同时总有些人说他们自己智慧清澈，已经获得了自由、开悟或者其他什么东西。因为我们不相信自己，我们就很容易被他们说服捕获，这样不仅我们的心智变本加厉地受到束缚，我们还心悦诚服地接受束缚的新花样。如果我们深受束缚，我们的心智就不可避免地变得机械。

前面已经说过，请你跟我一起探索，让我们共同思考这个问题，共同找到答案。不是我在告诉你想什么，如何去想，而是我们共同探索它，找到答案。这样，你将会获得清晰的洞察力。有了这份洞察力，你就可以独自面对这个世界了。你将创造一个全新的社会、全新的人类，你对这个世界洞悉得越深刻，你就越有意愿创造全新的人类。

只有能够独自面对世界的心智——不依附于任何团体、党派、集团，任何教条、信仰、结论——才能过创造性的生活。我想我们得进一步深入这个问题，如果心智习惯于追随那些教条，它就变得越来越机械、依附他人、陈腔滥调。什么是创造性？如果你没有创造性，你就是支离破碎的，你把他人当成权威，为了逃避生活，你把所有的陈腔滥调都奉若圭臬。我不知道你们认为创造性这个词是什么意思。它一定不是指物质的创造——不是一项新发明、一种新的演讲方法、一种新的绘画或者音乐。我们是在说，独自面对世界的心智可以过创造性的生活。

我们中的大多数人都生活在冲突之中，我们被来自物质的、生活环境的、社会的各种要求撕扯着。我们在身体上和心理上都依赖他人，因此我们的全部身心、我们的心理结构都支离破碎。看看你自己吧，请你看看这个问题。一个内部争战不休、支离破碎的心智，还有创造性吗？是不是当分裂结束的时候，创造性才会出现？我不知道你跟上我的思路了吗？你对这个感兴趣吗？如果我们每天的所作所为没有真正的创造性，那么我们就只能逃避生活，从而陷入深深的失望和挫败感。这时，逃避变得非常重要，逃避到宗教、政治、性生活中，逃避到发奋的工作中。逃避变成了生活中最重要的事情，不是因为逃避到的事物有如此魅力捕获我们，而是因为我们没有真正的生活，我们只能逃避。请你一定要跟上我的思路。请你在自己身上看清这个问题——你支离破碎，内在争战不休，你被各种各样的愿望、要求撕扯扭曲着——你的心智怎样可以获得自由、独立，怎样可以过创造性的生活？

首先，你知不知道洞察力是怎么回事？比如说，你对有组织的宗教的整个把戏有了洞察力，你知道那背后隐藏着什么，它是多么*，它是多么虚伪。当你的心智不受宗教控制，不依附于任何宗教信仰的时候，你就有这样的洞察力，对吗？现在，你对宗教的运作结构有了洞察力，然后你据此做出了一个结论。但是当你做出结论的时候，你就不再有洞察力了。一旦你做出了结论，你的洞察力马上消失。你明白了吗？　电子书　分享网站

2、创造性的生活（2）

我必须要把这一点说得特别明白，我要确保你听明白了。我完全洞悉参加一个党派是怎么回事，党派必定是国家主义的，它被彻底*了的人控制着，他们打着为政党工作的旗号，为自己大捞特捞，攫取权力、地位和所有的一切。我对这一切洞若观火，不是书本知识，不是从哪里学来的，我自己真切地看清了这一点。根据这种领悟，我做出了一个结论，政治和所有政客都是可恶的。现在，我根据我洞察到的做出了一个结论，我就杀死了我的洞察力。你明白了吗？从此以后，我根据结论来行动，而不是根据洞察来行动。我根据结论做出的行动必定是机械性的，因为其机械，我就说：“机械的生活多么可怕，我想要逃避。”于是我参加一个社团，或者无论什么东西，以此来逃避机械僵化的生活，这一切都是因为我对某事有了洞察力，而后我据此做出了一个结论，这一切就这样发生了。

你看清这一切的前因后果了吗？虽然在行动的源头，我可能有某种洞察力，但是如果我依据结论来行动，我的行动必定是机械性的。如果我根本就不做结论，没有结论，只有洞察力，行动就不会是机械性的了。因此行动永远是创造性的，永远是全新的，永远是生机勃勃的。富于洞察力的心智，不会做出任何结论，因此它就徜徉在一条连续不断、生生不息的洞察力的河流里。你明白这个吗？不只是口头上理解