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而另一个是说宋国的故事。据说有一次宋国国都城门突然失火，附近的乡民与士兵赶紧找水灭火，而附近最近的水源——就是一个小鱼池。于是人们拼命的打水，拼命的扑火，奋战一天一夜总算是把火熄灭了。可再一看池塘，本就不多的池水竟然全被用完，而池里的鱼——全被晒成了鱼干。所以称为“城门失火，殃及池鱼”。

简雍与伊籍的关系，难道不会像“白猿与林木”，“城门与池鱼”那样吗？

我并不是说陈寿会为已经灭亡的蜀汉而刻意隐瞒什么，但是由于蜀汉没有史官，历史资料更残缺不全，尤其这些又都是陈寿出生前的往事，所以在没有资料的情况下，陈寿迫不得已照搬因为某种原因而残缺的蜀汉官方资料，同样也是合情合理的。

但为了补足这段被人或刻意，或非刻意模糊了的历史，我们需要假设其可能性的极至。即简雍不为人知的结局中，究竟隐藏着什么不为人知的秘密呢？

我们首先大胆假设，即假设简雍成功将此‘刘禅’带回，而彼‘刘禅’又好好活着，将会引发什么后果？！

很简单，正如同当代历史上绝对不会容许有两个‘金日成’一样，既然后来其实一个‘刘禅’贵为皇帝，那么另一个，就必定不能再是‘刘禅’。

若真如此，那简雍带回来的‘刘禅’命运，又将何去何从？

从“缺少了下半截”的《简雍传》中，我们充其量只能看出简雍具备《魏略》中所记载的简氏舍人的特征，更深入并看不出来什么。但即使只用脚趾头去想，以刘备的性格，及其存世亲戚比之魏、吴稀少得多的客观事实判断，他也不会轻易诛戮自己亲子。假若简雍带回另一个‘刘禅’，在刘备尚在世之时，他几乎不可能，也没有理由立刻将这个前途未明的‘长子’处理掉，毕竟在那种前途未卜的年代，多一个儿子就多一道保险。而此子假若有机会跟随刘备，以其身世，必不至湮没于碌碌之中。

但是，这个人又不可能继续叫‘刘禅’。因为刘备不知道是怀念故子，还是按照家族中的什么规定给在荆州所生子又起名叫了刘禅，所以失踪多年的‘老刘禅’，肯定需要更换新名字。

由此推论下去，在我们所熟知的刘备集团中，最可能符合这一身份的，就只有一个人——刘封，一个能归于“王道悠悠，封禅永理”中的名字。

第5节　刘封，被封印的秘密

根据《三国志。刘封传》记载“刘封者，本罗侯寇氏之子，长沙刘氏之甥也。先主至荆州，以未有继嗣，养封为子。及先主入蜀，自葭萌还攻刘璋，时封年二十余”。等等，各位看官说了，时间上不对啊！

大家问了，《三国志》中记载刘备收刘封至少要在刘禅出生之前，不然前文提及的“至荆州”，“未有继嗣”的收子过程就无从谈起，但《魏略》所载的简氏将军认出刘备之子‘刘禅’是在建安十九年（公元214年）。怎么可能差这么多？且听我慢慢道来。

其实关于刘封的出身，史料上记载根本缺失不详。除了《三国志》外，就只有《三国演义》中遵循了《三国志》的说法，认为他是罗侯寇氏之子。

如果单就《魏略》记载的“扶风人刘括避乱入汉中，买得禅”看，除了“罗侯寇氏”和“刘括”的谐音外，与‘刘封’再没有交集。

可假若我们抛开刻板的史料记载，单从刘备攻葭萌时刘封“年二十余”的记载推断，就能看出眉目。若刘备自建安元年左右出生，到建安十九年认祖归宗，那不也是“年二十余”吗？不正好就与简雍带回的‘刘禅’年龄相仿吗？你能说这些只是单纯的巧合吗？

但即便如此，他们之间的相似处似乎也仅此而已。假如我们认定《三国志。刘封传》中记载完全准确的话，那么刘封便决计不可能为刘备在《魏略》中那失散到汉中的儿子。

可遗憾的是，我们是在从一段残缺的历史中探求真相，所以只能加入些‘臆测’来补足被尘封的历史。出于无奈，我们必然要先视《三国志》中某些记载为可以动摇的，然后才能去论述、印证、批驳它。

关于刘封其人经历，《三国志》与《三国演义》中描述出入也很大，愚以为恐怕罗贯中也从中觉察出些蹊跷才做了修改。比如《三国演义》里，刘封属于随刘备第一批入川的武将；但在《三国志》中，他却是和诸葛亮一起的第二批队一员。那么，我们假设一下，有